============================================================ (258) داود القارى بن ابي هند3 العالم المثبت، والزاهذ المخبت.
قال ابن جريج: رايته ينزع العلم نزعا.
وكان يفتي في زمن الحسن بن أبي الحسن رضي الله عنهما.
ومن كلامه: إذا أخذت بالذي أجمعوا عليه لم يضرك الذي اختلفوا فيه، إن الذي اختلفوا فيه هو الذي نهوا عنه.
وقال: بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فقعد أحذهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، وقال أحذهما للآخر: انظز، فأدخل يده في فمي، فقال: كم من خير تكلمت به! ونظر الآخو إلى رخلي، فقال: كم من خير مشيت فيه! ثم قال : لم يأن له، فارتفعا.
وقال: أصابني الطاعون، وأغمي علي فرأيث (كان](1) اثنين أتياني، وقال (1)41 أحذهما لصاحبه: أي شيء تجد ؟ قال: أجذ به تسبيحا وتكبيرا، وخطوا إلى المسجد، وشيئا من قراءة القرآن، وذهبا، فبرئت، وأقبلث على القرآن فحفظته، ولم اكن أحفظه قبل.
(1 ) قال ابن [أبي](1) عدي: صام ابن ابي هند أربعين سنة لا يعرف أهله منه ذلك، وكان خزازا يحمل معه غداءه فيتصدق به في الطريق، ويرجع عشيا فيفطر ) طبقات ابن سعد: 255/7، تاريخ خليفة: 418، طبقات خليفة: 118، تاريخ البخاري الكبير: 231/3، تاريخ البخاري الصغير: 49/2، الجرح والتعديل: 411/3، العقد الفريد: 68/3، ثقات ابن حبان: 278/6، حلية الأولياء: 9213 الجمع لابن القيسراني: 131/1، الأنساب: 154/10، تهذيب الكمال: 461/8، تاريخ الإسلام: 243/5، سير أعلام النبلاء: 376/6، تذكرة الحفاظ: 146/1، ميزان الاعتدال: 11/2، تهديب التهذيب: 204/3، طبقات المفسرين: 169/1، شذرات الذهب: 208/1.
(1) ما بين معقوفين مستدرك من حلية الأولياء وسير أعلام النبلاء : 28