============================================================ وصاهر الشرف على ابنته التي كانت زوجا لابن الطرابلسي، وجل انتفاعه (1) في الفقه بالبلقيني قال شيخنا الشمس الرملي (3) : قدم الشيخ كمال الدين، والشيخ برهان من القدس للأخذ عن علماء الديار المصرية. حضرا درس العلم البلقيني فحضره الكمال يوما واحدا ثم لم يعذ، وقال: هو رجل بعيد عن التحقيق، واستمر البرهان ملازما لحضوره، وبه كان انتفاعة.

وأخذ الفرائض والحساب عن البوتيجي (3) وألأبشيطي، وأخذ التفسير عن السعد الديري، والتصؤف عن جماعة منهم الشرف المناوي صهره، وبرع في عدة فنون، وافتى وأفاد، وجاد بالعلم فأجاد.

وكانت فتواه مسددة، ولياليه وايامه بالعدل مجددة، وهو آية في الحفظ الذي لا يحكيه فيه نظير.

وكان ينشن الخطبة البليغة وهو على المنبر ارتجالا بغير تقديم ولا تأخير.

ومن تصانيفه شرخ: "الحاوي" و "المنهاج" و "التتبيه" وقطعة من "البهجة" و "القواعده لابن هشام(4) و"العقائده لابن دقيق العيد(5) وشرح "شرح (1) في (7): وجل اتباعه في الفقه للبلقيني (2) محمد بن أحمد بن حمزة شمس الدين الرملى (919-4 100 ا فقيه الديار المصرية في عصره، ومرجعها في الفتوى، يقال له: الشافعي الصغير، نسبته إلى الرملة من قرى المنوفية بمصر، مولده ووفاته بالقاهرة، ولى افتاء الشافعية، صنف شروحا وحواشي كثيرة منها "نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج" واغاية المرام .

انظر الأعلام 7/6.

(3) في (): الابوتيجي. والأبوتيجي والبوتيجي نسبة إلى ابي تيج من الصعيد في بر اسيوط.

4) شرح قواعد الإعراب، لابن هشام في نحو عشرة كراريس دمج فيه المتن. الضوء اللامع 135/1.

(5) وسمى شرحه: عنوان العطاء والفتح في شرح عقيدة ابن دقيق العيد ابي الفتح الضوء اللامع 135/1.

09