| حيث لم يكفر ببدعته ( وصلوا وراء من قال لا إله إلا الله ) كذلك ولو فاسقا ومبتدعا لم يكفر ببدعته | فتنصح الصلاة خلف الفاسق وتكره ومنعها مالك بلا تأويل ( طب حل عن ابن عمر ) + ضعيف + لضعف | عثمان بن عبد الرحمن
( صلوا علي فإن صلاتكم علي زكاة لكم ) أي طهرة وبركة | فالصلاة عليه مندوبة وقيل واجبة كلما ذكر ( ش وابن مردوية عن أبي هريرة ) ورواه عنه أحمد | وغيره + بإسناد حسن +
( صلوا علي صلى الله عليكم ) فإن الصلاة عليه استدرار فضل الله | ورحمته وهذا دعاء أو خبر ( عد عن ابن عمر ) بن الخطاب ( وأبي هريرة ) معا + وإسناده ضعيف + |
( صلوا علي واجتهدوا في الدعاء ) بما جاز من خيري الدنيا والآخرة ( وقولوا اللهم صل | على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد | مجيد ) وهذا بيان للصيغة التي يصلي عليه بها فهي أكمل وإن حصل الامتثال بغيرها ( حم ن وابن | سعد وسموية والبغوي والباوردي وابن قانع ) الثلاثة في معاجيم الصحابة ( طب عن زيد بن | خارجة ) بن زيد بن أبي زهير الخزرجي شهد أبوه أحدا وشهد هو بدرا وهو المتكلم بعد الموت | + وإسناده ضعيف + فقول المؤلف صحيح غير صحيح
( صلوا ) ندبا ( على أنبياء الله ورسله | فإن الله بعثهم كما بعثني ) وارد مورد التعليل للأمر بالصلاة عليهم ( ابن أبي عمر هب عن أبي هريرة ) | + بإسناد واه + ( خط عن أنس ) وفيه كذاب
( صلوا على النبيين ) أي والمرسلين | ( إذا ذكرتموني ) أي وصليتم علي ( فإنهم قد بعثوا كما بعثت ) فيه وما قبله مشروعية الصلاة على | الأنبياء استقلالا والحق بهم الملائكة لمشاركتهم لهم في العصمة ( الشاشي وابن عساكر عن وائل | ابن حجر ) بن ربيعة له رؤية ورواية
( صلى ) بالكسر خطابا لعائشة ( في الحجر ) بكسر | المهملة وسكون الجيم ( إن أردت دخول البيت ) أي الكعبة ( فإنما هو قطعة من البيت ولكن | قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت ) لقلة النفقة فمن لم يتيسر له دخول | البيت فليصل فيه فإنه منه ( حم ت عن عائشة ) قالت كنت أحب أن أدخل البيت فأصلي فيه | فذكره قال ت + حسن صحيح +
( صم ) يا أبا أسامة ( شوالا ) أي شهر شوال إلا يوم العيد قال | ابن رجب نص صريح في تفضيل صومه على الأشهر الحرم وذلك لأنه يلي رمضان من بعده كما | يليه شعبان من قبله ( ه عن أسامة بن زيد ) + بإسناد صحيح +
( صم رمضان والذي يليه | أي شوالا ما عدا يوم الفطر ( وكل أربعاء وخميس ) من كل جمعة ( فإذا أنت قد صمت الدهر ) | فيه ندب صيام شوال وإطلاق الكل وإرادة البعض لمنع صوم يوم الفطر وندب صوم الأربعاء | والخميس ( هب عن مسلم ) بن عبيد الله ( القرشي ) قال سئل النبي عن صيام الدهر فذكره + وإسناده | صحيح +
( صمت الصائم ) أي سكوته عن النطق ( تسبيح ) أي يثاب عليه كما يثاب على | التسبيح ( ونومه عبادة ) مأجور عليه ( ودعاؤه مستجاب ) أي عند فطره ( وعمله ) من نحو صلاة | وصدقة ( مضاعف ) أي يكون له مثل ثواب عمل المفطر مرتين ( أبو زكريا بن منده في أماليه فر | عن ابن عمر ) + بإسناد ساقط +
( صنائع المعروف ) جمع صنيعة وهي ما اصطنعته من خير | تقي مصارع السوء والآفات والمهلكات وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في | الآخرة ) تنويه عظيم بفضل المعروف وأهله ( ك عن أنس ) بإسناد ضعيف
( صنائع | المعروف تقي مصارع السوء ) أي السقوط في الهلكات ( والصدقة خفيا ) أي سرا ( تطفئ |