| بعدم الخروج عليه والانقياد لأوامره ( أكرمه الله ومن أهانه ) بضد ذلك ( أهانه الله ) لأن نظام | الدين إنما هو بالعبادة ولا تحصل إلا بإمام مطاع معزز موقر ( طب هب عن أبي بكرة ) واسمه نفيع | + بإسناد فيه ضعف +
( السلطان ظل الله في الأرض يأوى إليه كل مظلوم من عباده ) | لأن الناس يستريحون إلى برد عدله من حر الظلم ( فإن عدل كان له الجر وكان على الرعية الشكر | وإن جار وحاف أو ظلم كان عليه الوزر وكان على الرعية الصبر ) أي يلزمهم الصبر على جوره | ولا يجوز الخروج عليه ( وإذا جارت الولاة قحطت السماء ) أي إذا ذهب العدل انقطع القطر فلم | تنبت الأرض فحصل القحط ( وإذا منعت الزكاة هلكت المواشي ) لأن الزكاة تنميها والنمو بركة | فإذا منعت بقي المال بدنسه ولا بركة مع الدنس ( وإذا ظهر الزنا ) أي فشا بين الناس فلم ينكروه | ( ظهر الفقر والمسكنة ) لما مر قريبا ( وإذا خفرت الذمة ) أي نقض العهد ( أديل ) بضم الهمزة | وكسر الدال المهملة ومثناة تحتية ( الكفار ) أي صارت الدولة لهم ( الحكيم ) في نوادره | ( والبزار ) في مسنده ( هب عن ابن عمر ) + بأسانيد ضعيفة +
( السلطان ظل الله في الأرض | يأوى إليه الضعيف وبه ينتصر المظلوم ) فإن الظلم له وهج وحر يحرق الأجواف فإذا أوى إلى | سلطان سكنت نفسه وارتاحت في ظل عدله ( ومن أكرم سلطان الله في الدنيا ) بتوقيره وإجلاله | والانقياد إليه وعدم الخروج عليه وإن جار ( أكرمه الله يوم القيامة ) بمغفرته ورفع درجته | وهذا دعاء أو خبر ( ابن النجار ) في تاريخه ( عن أبي هريرة ) + بإسناد ضعيف +
( السلطان | ظل الله في الأرض ) أي ستره ( فمن غشه ضل ) أي زل وحاد عن طريق الهداية وخرج عن | الاستقامة ( ومن نصحه اهتدى ) لأن إقامة الدين لا تصح إلا بالأمان ولا يصح الأمان إلا بنصح | السلطان ( هب عن أنس ) وفي إسناده متهم بالوضع
( السلطان ظل الله في الأرض فإذا دخل | ( أحدكم بلدا ليس فيها سلطان فلا يقيمن به ) إرشادا وقد قيل سلطان عادل خير من مطر وابل | ( أبو الشيخ عن أنس ) بإسناد ضعيف
( السلطان ظل الرحمن في الأرض ) يأوي إليه كل | مظلوم من عباده فإن عدل كان له الأجر وعلى الرعية الشكر وإن جار وخان وظلم ) هذه | الثلاثة متقاربة المعنى فالجمع بينها للأطناب ( كان عليه الإصر ) بالكسر الذنب ( وعلى الرعية | الصبر ) فلا يجوز الخروج عليه بالجور ( فر عن عن ابن عمر ) + بإسناد ضعيف +
( السلطان | العادل المتواضع ظل الله ورمحه في الأرض يرفع له ) أي كل يوم ( عمل ) أي مثل عمل ( سبعين | صديقا ) بالكسر والتشديد صيغة مبالغة وتمام الحديث كلهم عابد مجتهد وفي المبهج السلطان | العادل مكنوف بعون الله محروس بعين الله ( أبو الشيخ ) الأصبهاني ( عن أبي بكر ) | الصديق
( السلف في حبل الحبلة ) بالتحريك فيهما أي نتاج النتاج ( ربا ) لأنه من | بيع ما لم يخلق عبر بالربا عن الحرام ( حم ن عن ابن عباس ) + بإسناد صحيح +
( السل ) | بالكسر ( شهادة ) أي الموت به شهادة وهو قرحة في الرئة معها حمى دقية ( أبو الشيخ ) ابن حيان | ( عن عبادة بن الصامت )
السماح ) أي المساهلة في المعاملة ونحوها ( رباح ) أي | ربح يعني المسامح أحرى أن يربح لأن الرفق بالمعامل سبب البركة والإقبال ( والعسر ) أي | الشدة والصعوبة ( شؤم ) أي مذهب للبركة ممحق للنمو ( القضاعي ) في شهابه ( عن ابن عمر ) | ابن الخطاب ( فر عن أبي هريرة ) + حديث منكر +
( السمت الحسن ) أي الوقار وحسن |