| أن يأخذ كل واحد من الجيش ما وجده من الغنيمة من غير قسمة ( والخلسة ) بفتح المعجمة وكسر | اللام ما يستخلص من السبع فيموت قبل ذكاته ( حم عن زيد بن خالد ) الجهني واسناده حسن |
( نهى عن النوح ) على الميت ( والشعر ) أي انشائه أو انشاده والمراد المذموم ( والتصاوير ) | التي للحيوان التام الخلقة بخلاف نحو شجر وقمر ( وجلود السباع ) أن تفرش لأنه داب الجبابرة | ( والتبرج ) اظهار المرأة زينتها ومحاسنها لاجنبي ( والغناء ) أي قوله واستماعه ( والذهب ) | أي التحلي به لرجل ( والخز والحرير ) أي لبسه لرجل بلا عذر ( حم عن معاوية ) باسناد حسن |
( نهى عن النوم قبل ) صلاة ( العشاء ) لتعريضها للفوات باستغراق النوم أو تفويت | جماعتها ( وعن الحديث بعدها ) أي بعد صلاتها فيما لا مصلحة فيه فيكره ( طب عن ابن عباس ) | وفيه عودة المكي مجهول
( نهى عن النياحة ) وهو قول واويلاه واحسرتاه فيحرم ( د عن | أم عطية ) باسناد صحيح
( نهى عن الوحدة أن يبيت الرجل ) ومثله المرأة ( وحده ) في دار | ليس فيها أحد فيكره ( حم عن ابن عمر ) باسناد صحيح لاحسن خلافا للمؤلف
( نهى عن | الوسم ) بسين مهملة وقيل بمعجمة ( في الوجه ) كله من السمة وهي العلامة بنحو كي فيحرم وسم | الآدمي وكذا غيره في وجهه على الاصح ويجوز في غيره ( والضرب في الوجه ) من كل حيوان | محترم فيحرم ولو غير آدمي لانه مجمع المحاسن ولطيف يظهر فيه اثر الضرب ( حم م ت عن جابر |
نهى عن الوشم ) بمعجمة فيحرم في الوجه بل وجميع البدن لما فيه من النجاسة المجتمعة وتغيير | خلق الله ( حم عن أبي هريرة ) واسناده حسن
( نهى عن الوصال ) تتابع الصوم من غير | فطر ليلا فيحرم علينا لايراثه الملل والضعف ( ق عن ابن عمر عن أبي هريرة وعن عائشة |
نهى عن اجابة طعام الفاسقين ) أي الاجابة إلى أكله لان الغالب عدم تجنبهم للحرام | والنهى للتنزيه ( طب هب عن عمران ) بن حصين واسناده ضعيف
( نهى عن اختناث | الاسقية ) أي ان تكسر افواه القرب ويشرب منها لانه ينتنها فيكره ( حم ق دت ه عن أبي سعيد ) | الخدري
( نهى عن استئجار الاجير حتى يبين له ) المستأجر ( أجره ) فما لم يبين لا تصح الاجارة | ( حم عن أبي سعيد ) واسناده حسن
( نهى عن أكل الثوم ) النئ فيكره لمريد حضور المسجد | تنزيها ( خ عن ابن عمر
نهى عن أكل البصل ) كذلك ( طب عن أبي الدرداء ) واسناده | حسن
( نهى عن أكل البصل والكراث والثوم ) كذلك سواء اكله من جوع أو غيره | ( الطيالسي ) أبو داود ( عن أبي سعيد ) باسناد صحيح
( نهى عن أكل لحم الهرة ) فيحرم عند | الشافعي لان لها نابا تعدو به وقال مالك يكره ( وعن أكل ثمنها ) فيحرم بيعها اذا كان لا ينتفع بها | لنحو صيد ( ت ه ك عن جابر ) قال ك صحيح ورده الذهبي
( نهى عن أكل الضب ) لكونه | تعافه النفوس لا لحرمته فيحل عند الشافعي ( ابن عساكر عن عائشة د عن عبد الرحمن بن شبل ) | واسناده حسن
( نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع ) أي ما يعدو بنابه منها كأسد | وذئب ونمر والنهي للتحريم ( ق 4 عن أبي ثعلبة ) الخشني
( نهى عن أكل كل ذي ناب من | السباع وعن كل ذي مخلب ) بكسر فسكون وفتح ( من الطير ) كصقر وعقاب فيحرم ( حم م ده عن ) | ابن عباس
نهى عن أكل لحوم الحمر الاهلية ) أي التي تالف البيوت فتحرم بخلاف | الوحشية ( ق عن البراء وعن جابر وعن علي وعن ابن عمرو عن أبي ثعلبة
نهى ) يوم خيبر ( عن |