| تشبه بخلق الله فيحرم ( ت عن جابر ) واسناده حسن
( نهى عن الصلاة إلى القبور ) أي | عليها فيكره تنزيها ويصح وهذا مالم تنبش والا فلا تصح فيها ( حب عن أنس ) واسناده صحيح |
( نهى ) تحريما ( عن الصلاة بعد ) فعل ( الصبح حتى تطلع الشمس ) أي وترتفع كرمح ( وبعد ) | فعل ( العصر حتى تغرب ) الشمس فلو احرم بما لا سبب له أو بما له سبب متأخرا ثم ولم تنعقد | والنهي تعبدي عند قوم ومعقول عند آخرين لتعليله في خبر مسلم بانها تطلع بين قرني شيطان | وحينئذ تسجد لها الكفار فاشعر بانه لترك مشابهتهم ( ق ن عن عمر ) بن الخطاب
( نهى | عن الصلاة نصف النهار ) عند استواء الشمس لان ذلك اعلى أمكنتها فربما توهم أن السجود | تعظيم لشأنها فيكره تحريما ( حتى تزول الشمس ) أي تأخذ في الميل إلى جهة المغرب ( الا يوم | الجمعة ) فانها لا تكره فيه عند الاستواء ( الشافعي ) في مسنده ( عن أبي هريرة ) باسناد ضعيف | لكن له شواهد
( نهى عن الصلاة في الحمام ) داخلها ومسلخها فيكره تنزيها ( وعن | السلام على بادى العورة ) أي مكشوفها عبثا أو لحاجة كقاضي الحاجة فيكره تنزيها ( عق | عن انس ) باسناد ضعيف
( نهى عن الصلاة في السراويل ) أي وحده من غير رداء فيكره | تنزيها ( خط عن جابر ) باسناد ضعيف
( نهى عن الضحك من الضرطة ) تمامه عند | الطبراني وقال لم يضحك أحدكم مما يفعل صاحبه ( طس عن جابر ) باسناد ضعيف لاحسن خلافا | للمؤلف
( نهى عن الطعام الحار ) أي عن أكله ( حتى يبرد ) أي يصير بين الحرارة | والبرودة والنهي للتنزيه فان تحقق اضراره له حرم ( هب عن عبد الواحد بن معاوية بن حديج | مرسلا ) وفيه الحسن بن هانئ ضعيف
( نهى عن العب ) بالفتح أي الشرب ( نفسا ) بفتح | الفاء ( واحدا ) لانه ربما اختنق به ولانه يورث وجع الكبد ( وقال ذلك شرب الشيطان ) نسب | اليه لانه الآمر به الحامل عليه والنهي للتنزيه لا للتحريم مالم يتحقق الضرر ( هب عن ابن شهاب | مرسلا ) وهو الزهري
( نهى عن العمرة قبل الحج ) لا يعارضه انه اعتمر قبل حجه ثلاث | عمر لان النهي لسبب وقد زال باكمال الدين ( د عن رجل ) صحابي وفي اسناده مقال
( نهى | عن الغناء ) بالكسر والمد رفع الصوت بنحو شعر أو رجز ( والاستماع إلى الغناء ) أي الامة | المغنية فالغناء واستماعه مكروها فان خيفت الفتنة حرم ( وعن الغيبة والاستماع إلى الغيبة | وعن النميمة والاستماع إلى النميمة ) أي الإصغاء اليها ( طب خط عن ابن عمر ) باسناد ضعيف |
( نهى عن الكي ) نهى تنزيه لخطره فان اعتقد انه علة للشفاء لا سبب له حرم ( طب عن سعد | الظفري ت ك عن عمران ) بن حصين وسنده قوي
( نهى عن المتعة ) أي النكاح المؤقت بمدة | معلومة أو مجهولة وكان جائزا في صدر الاسلام ثم نسخ ( حم عن جابر ) بن عبد الله ( خ عن علي |
نهى ) تحريما ( عن المثلة ) بضم فسكون قطع اطراف الحيوان أو بعضها وهو حي أو التشويه به | لكن يمثل بمن مثل وتمثيل المصطفى بالعرنيين كان اول الاسلام ثم نسخ ( ك عن عمران ) بن حصين | ( طب عن ابن عمر وعن المغيرة ) بن شعبة
( نهى عن المجر ) لفظ راويه نهى عن بيع المجر بفتح | الميم وسكون الجيم ما في بطن الحيوان فيحرم ولا يصح ( هق عن ابن عمر
نهى عن المحاقلة ) بيع | الحنطة في سنبلها بالبر صافيا لعدم التماثل ( والمخاضرة ) بمعجمتين بيع الثمار والحبوب قبل بدو صلاحها | ( والملامسة ) بأن يلمس ثوبا مطويا أو في ظلمة ثم يشتريه على أنه لا خيار له اذا رآه ( والمنابذة ) بأن |