| يصلي في قبره انتهى وروى كافة أهل المدينة ان جدار قبر المصطفى لما انهدم أيام خلافة الوليد | بدت لهم قدم فجزع الناس خوف أن يكون قدم الرسول فقال ابن المسيب جثة الانبياء لا تقيم | في الأرض اكثر من أربعين يوما ثم ترفع فجاء سالم فنظرها فعرف أنها قدم عمر جده ( طب حل | عن أنس ) قال ابن حبان باطل وقال المؤلف له شواهد ترقيه للحسن
( ما من يوم الا يقسم فيه ) | بالبناء للمفعول أي تقسم فيه الملائكة بأمر ربهم ( مثاقيل من بركات الجنة في الفرات ) أي نهر | الفرات المشهور وهذه المثاقيل تمثيل وتخييل ( ابن مردوية في تفسيره ( عن ابن مسعود ) | وفيه الربيع بن بدر متروك
( ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه ) جعل البطن وعاء كالاوعية التي تتخذ | ظروفا توهينا لشأنه ثم جعله شر الاوعية لانها تستعمل في غير ما هي له والبطن خلق لان يتقوم به | الصلب بالطعام وامتلاؤه يفضي إلى فساد الدين والدنيا ( بحسب ابن آدم ) أي يكفيه ( اكلات ) | بفتحات جمع أكله بالضم وهي اللقمة أي يكفيه هذا القدر في سد الرمق وامساك القوة ( يقمن | صلبه ) أي ظهره تسمية للكل باسم جزئه كناية عن انه لا يتجاوز ما يحفظه من السقوط ويتقوى به | على الطاعة ( فان كان لا محالة ) من التجاوز عما ذكر فلتكن اثلاثا ( فثلث ) يجعله ( لطعامه ) أي | مأكوله ( وثلث ) يجعله ( لشرابه ) أي مشروبه ( ثلث ) يدعه ( لنفسه ) بفتح الفاء أي يبقى من | ملئه قدر الثلث ليتمكن من التنفس ويحصل له نوع صفاء ورقة وهذا غاية ما اختير للاكل ويحرم | الاكل فوق الشبع * ( تنبيه ) * انهم لم يبينوا مقدار ثلث البطن وقد بين الغزالي انه نصف مد لكل | يوم حيث قال ينبغي ان يقنع بنصف مد لكل يوم وهو ثلث البطن قال ولذا كان عمر وجماعة من | الصحابة قوتهم ذلك قال ومن زاد على ذلك فقد مال عن طريق السالكين المسافرين إلى الله تعالى | لكن يؤثر في المقادير اختلاف الاشخاص والاحوال فالاصل أن يمد اليه اذا صدق جوعه | ويكف وهو يشتهي ( حم ت ه ك عن المقدام بن معد يكرب ) قال ك صحيح
( ما نحل والد | ولده ) أي أعطاه عطية ( أفضل من أدب حسن ) أي من تعليمه ذلك ومن تأديبه بنحو توبيخ | وتهديد وضرب على فعل الحسن وتجنب القبيح فان حسن الادب يرفع العبد المملوك إلى رتبة | الملوك قال الاصمعي قال لي اعرابي ما حرفتك قلت الادب قال نعم الشئ فعليك به فانه يترك | المملوك في حد الملوك ( ت ك عن عمرو بن سعيد بن العاص ) قال ت حسن غريب مرسل |
( ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر ) الصديق وتمامه فبكى أبو بكر وقال هل أنا ومالي | الا لك يا رسول الله ( حم عن أبي هريرة ) واسناده صحيح
( ما نقصت صدقة من مال ) من زائدة | أي ما نقصت صدقة مالا أو صلة لنقصت أي ما نقصت شيأ من مال في الدنيا بالركة فيه ودفع | المفسدات عنه وفي الآخرة باجزال الاجر ( وما زاد الله عبدا بعفو ) أي بسبب عفوه | ( الا عزا ) في الدنيا فان من عرف بالعفو عظم في القلوب أو في الآخرة بأن يعظم ثوابه أو فيهما | ( وما تواضع أحد لله ) من المؤمنين رقا وعبودية في ائتمار امره والانتهاء عن نهيه ( الا رفعه | الله ) في الدنيا والآخرة ( حم م ت عن أبي هريرة
ما وضعت قبلة مسجدي هذا حتى فرج لي | ما بيني وبين الكعبة ) فوضعتها وأنا أنظر إلى الكعبة وهذا من معجزاته ( الزبير بن بكار في ) | كتاب ( أخبار المدينة عن ابن شهاب مرسلا ) هو الزهري
( ما ولد في أهل بيت غلام الا | أصبح فيهم عز لم يكن ) فانه نعمة وموهبة من الله وكرامة ( طس هب عن ابن عمر ) باسناد صحيح |