| وما الحالقة قال ( حالقة الدين ) بكسر الدال ( لا حالقة الشعر ) أي الخصله التي شأنها أن تحلق أي | تهلك وتستأصل الدين كما يستأصل الموسى الشعر ونبه به على أن البغضاء أقطع من الحسد وأقبح | ( والذي نفس محمد بيده ) أي بقدرته وتصريفه ( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ) بالله وبما علم مجئ | ( الرسول به ضرورة ( ولا تؤمنوا ) إيمانا كاملا ( حتى تحابوا ) بحذف إحدى التاءين الفوقيتين | وتشديد الموحدة أي يحب بعضكم ) بعضا ( أفلا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم ) أي أحب بعضكم | بعضا قالوا أخبرنا قال ( أفشوا السلام بينكم ) أعلنوه وعموا به من عرفتموه وغيره فإنه يزيل | الضغائن ويورث التحابب ( حم م ت والضياء ) المقدسي ( عن الزبير ) + بإسناد قال المنذري جيد + |
( دثر مكان البيت ) أي درس محل الكعبة بالطوفان ( فلم يحجه هود ولا صالح حتى بوأه | الله لإبراهيم ) أي أراه أصله ومحله فأسس قواعده وبناه وأظهر حرمته ودعا الناس إلى حجه ( الزبير | ابن بكار في النسب عن عائشة ) بإسناد واه
( دحية ) بمهملتين كحلية وبفتح أوله ( الكلبي ) بفتح | فسكون الصحابي القديم المشهور ( يشبه جبريل ) في براعة جماله وكان جبريل يأتي المصطفى على | صورته غالبا ( وعروة ) بضم العين المهملة ( ابن مسعود الثقفي ) الذس أرسله قريش إلى المصطفى يوم | الحديبية ثم أسلم ودعا قومه للإسلام فقتلوه ( يشبه عيسى بن مريم ) ولما قتله قومه قالوا مثله في | قومه كصاحب يونس ( وعبد العزى ) بن قطن ( يشبه الدجال ) في الصورة في الجملة لا في مقدار | الجثة وحجم الأعضاء ( ابن سعد ) في الطبقات ( عن الشعبي مرسلا )
( دخلت الجنة ) أي في | النوم ( فسمعت خشفة ) بفتح المعجمتين والفاء صوت حركة أو وقع نعل ( فقلت ) أي لبعض الملائكة | والظاهر أنه جبريل ورضوان وجنوده ( ما هذه ) الخشفة زاد في رواية أمامى ( قالوا هذا بلال ) | المؤذن هذا في المنام فلا ينافي أن المصطفى أول داخل يوم القيامة ولا يجوز إجراؤه على ظاهره | إذ ليس لنبي أن يتقدمه فكيف بأحد من أمته ( ثم دخلت الجنة ) مرة أخرى ( فسمعت خشفة | فقلت ما هذه قالوا هذه الغميصاء ) بغين معجمة وصاد مهملة مصغرا ويقال الرميصاء امرأة أبي | طلحة أم سليم بضم ففتح ( بنت ملحان ) بكسر الميم وسكون اللام وبالمهملة ونون ابن خالد الأنصاري | واسمها نبلة أو رملة أو سهلة أو رميثة أو مليكة أو نبيهة من الصحابيات الفاضلات ( عبد ) بغير | إضافة ( ابن حميد عن أنس ) بن مالك ( الطيالسي ) أبو داود ( عن جابر ) + بإسناد حسن +
( دخلت | الجنة فسمعت خشفة ) صوت غير شديد ( بين يدى ) أي أمامي بقربي ( فقلت ما هذه الخشفة فقيل | هذا بلال يمشي أمامك ) أخبره بذلك ليطيب قلبه ويدوم على العمل ويرغب غيره فيه وذا لا يدل على | تفضيله على العشرة ولا بعضهم ( طب عد عن أبي أمامة ) + بإسناد حسن +
( دخلت الجنة ليلة | أسرى بي فسمعت في جانبها وجسا ) بفتح الواو والجيم صوتا خفيا ( فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا | بلال المؤذن ) أي صوت بلال أي صوت وقع قدمه أو نعله على الأرض ( حم ع عن ابن عباس ) | + بإسناد صحيح +
( دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل ) بالتصغير بن أسد بن عبد العزى | ابن قصي وهو ابن عم خديجة ( درجتين ) منزلتين عظيمتين فيها لكونه آمن بعيسى ثم بمحمد ( ابن | عساكر ( في تاريخه ( عن عائشة ) + وإسناده جيد +
( دخلت الجنة فرأيت ) مكتوبا ( على بابها | الصدقة بعشرة والقرض ) بفتح القاف أشهر من كسرها يراد به اسم المفعول بمعنى المقرض | والمصدر بمعنى الإقراض الذي هو تمليك شيء على أن يرد بدله ( بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف |