| منازل نسائه مواضع الخلوة بهن والرباع كسهام جمع ربع كسهم محل القوم ومنزلهم وذلك | لمحبته له ( الطيالسي عن أنس ) باسناد حسن
( كان يتبوأ ) بالهمز ( لبوله كما يتبوأ لمنزله ) أي | يطلب موضعا يصلح له كما يطلب موضعا يصلح للسكنى والمراد أنه يبالغ في طلب ما يصلح لذلك ( طس | عن أبي هريرة ) باسناد فيه مجهولان
( كان يتحرى صيام الاثنين والخميس ) أي يتعمد | صومهما أو يجتهد في ايقاع الصوم فيهما لان الاعمال تعرض فيهما كما علله به في خبر ( ت ن عن | عائشة ) واسناده حسن
( كان يتختم في يمينه ) أي يلبس الخاتم في خنصر يده اليمنى يعني كان | أكثر أحواله ذلك ويتختم في يساره نادرا فالتختم في اليمين واليسار سنة لكنه في اليمين أفضل عند | الشافعي وعكس مالك ( خ ت عن ابن عمرم ن عن أنس حم ت ه عن عبد الله بن جعفر
كان | يتختم في يساره ) قليلا بيانا لحصول أصل السنة به ( م عن أنس ) بن مالك ( د عن ابن عمر
كان | يتختم في يمينه ثم حوله إلى يساره ) أي وكان ذلك آخر الامرين منه كذا ذكره البغوي وتعقبه | الطبري بأن ظاهره النسخ وليس مرادا ( عد عن ابن عمر ) بن الخطاب ( ابن عساكر عن عائشة ) | واسناده ضعيف
( كان يتختم بالفضة ) وكان أولا يتختم بالذهب ثم تركه ونهى عنه ( طب عن | عبد الله بن جعفر ) واسناده حسن
( كان يتخلف ) أي يتأخر ( في المسير ) أي في السفر | ( فيزجى ) بمثناة تحتية مضمومة وزاي معجمة وجيم ( الضعيف ) أي يسوقه ليلحقه بالرفاق | ( ويردف ) نحو العاجز ( ويدعو لهم ) بالاعانة ونحوها ( دك عن جابر ) واسناده حسن كما قاله في | الرياض
( كان يتعوذ من جهد ) بفتح الجيم وضمها مشقة ( البلاء ) بالفتح والمد ويجوز الكسر | مع القصر ( ودرك ) بفتح الدال والراء وتسكن ( الشقاء ) بمعجمة ثم قاف الهلاك ويطلق على السبب | المؤدي اليه ( وسوء القضاء ) أي المقضى والا فحكم الله كله حسن لا سوء فيه ( وشماتة الاعداء ) | أي فرحهم ببلية تنزل بالمعادي تنكأ القلب وتبلغ من النفس أشد مبلغ ( ق ن عن أبي هريرة |
( كان يتعوذ من خمس ) ثم أبدل منه قوله ( من الجبن ) بضم الجيم وسكون الموحدة الضن بالنفس | عن اداء ما يتعين من نحو قال العدو ( والبخل ) منع بذل الفضل سيما للمحتاج وحب الجمع | والادخار ( وسوء العمر ) عدم البركة فيه بفوت الطاعات والاخلال بالواجبات ( وفتنة الصدر ) | بفتح الصاد وسكون الدال المهملتين ما ينطوي عليه الصدر من نحو حقد وحسد وعقيدة زائغة | ( وعذاب القبر ) التعذيب فيه بنحو ضرب أو نار ( دن ه عن عمر ) واسناده حسن
( كان يتعوذ | من الجان ) أي يقول أعوذ بالله من الجان ( وعين الانسان ) من ناس ينوس اذا تحرك وذا يشترك | فيه الانس الجن وعين كل ناظر ( حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذبهما وترك ما سواهما ) | مما كان يتعوذ به من الكلام غير القرآن لما تضمناه من الاستعاذة من كل مكروه ( ت ن ه والضياء | عن أبي سعيد ) قال ت حسن غريب
( كان يتعوذ من موت الفجاءة ) بالضم والمد ويقصر البغتة | ( وكان يعجبه أن يمرض قبل أن يموت ) وقد وقع ذلك مرض ثم امتد مرضه اثني عشر يوما ( طب | عن أبي أمامة
كان يتفاءل ) بالهمز أي اذا سمع كلمة حسنة تأولها على معنى يوافقها ( ولا يتطير ) | أي لا يتشاءم بشئ كما كانت الجاهلية تفعله من تفريق الطير فان ذهبت إلى الشمال يتشاءموا | ( وكان يحب الاسم الحسن ) وليس هو من معاني التطير بل هو كراهة للكلمة القبيحة نفسها | لا لخوف شئ وراءها ( حم ) والطبراني ( عن ابن عباس ) واسناده حسن
( كان يتمثل |