| معتمدا عليه وحده لا ان المراد الاعتماد على وطاء تحته مع الاستواء كما وهم ( ولا يطأ عقبه ) أي | لا يمشي خلفه ( رجلان ) ولا أكثر كما يفعل الملوك يتبعهم الناس كالخدم ( حم عن ابن عمرو ) | ابن العاص باسناد حسن

( كان لا يأكل من هدية حتى يأمر صاحبها أن يأكل منها | للشاة ) أي لاجل قصة الشاة ( التي أهديت له ) وسم فيها يوم خيبر فأكلوا منها فمات بعض صحبه | وصار المصطفى يعاوده الاذى حتى توفى ( طب ) والبزار ( عن عمار بن ياسر ) واسناده صحيح |

كان لا يتطير ) أي لا يسئ الظن بالله ولا يفر من قضائه وقدره لا يرى الاسباب مؤثرة في | حصول المكروه ( ولكن ) كان ( يتفاءل ) أي اذا سمع كلاما حسنا تيمن به تحسينا لظنه بربه | ( الحكيم ) في نوادره ( والبغوي ) في معجمه ( عن بريدة ) بن الحصيب باسناد حسن

( كان | لا يتعار من الليل الا أجرى السواك على فيه ) أي تسوك به وان تعدد انتباهه ليلا ( ابن نصر | عن ابن عمر ) بن الخطاب وفيه مجهول

( كان لا يتوضأ بعد الغسل ) أي كان اذا توضأ قبله | لا يأتي به بعده ( حم ت ن ه ك عن عائشة

كان لا يتوضأ من موطئ ) بفتح الميم وسكون الواو | وكسر الطاء مهموز ما يطأ من الاذى في الطريق أي لا يعيد الوضوء لما أصاب رجله منه والمراد | الوضوء الشرعي وقيل اللغوي ومعناه لا يغسل رجله من طين الشارع ( طب عن أبي أمامة ) | باسناد ضعيف

( كان لا يجد من الدقل ) بفتح الدال والقاف ردئ التمر ويابسه ( ما يملأ بطنه ) | هذا مسوق لما كان عليه من الاعراض عن الدنيا وعدم الاهتمام بملاذها ونعيمها ( طب عن | النعمان بن بشير ) ورواه عنه الحاكم وقال صحيح

( كان لا يجيز على شهادة الافطار ) من | رمضان ( الارجلين ) ولا يكتفي بواحد كما اكتفى به في صومه ( هق عن ابن عباس ابن عمر ) باسناد | حسن

( كان لا يحدث حديثا الا تبسم ) أي ضحك قليلا بلا صوت وجعله من الضحك | مجاز اذ هو مبدؤه ( حم عن أبي الدرداء ) وفيه مجهول

( كان لا يخرج من بيته يوم | الفطر ) أي يوم عيده إلى المصلى ( حتى بطعم ) بفتح الثماة اوله وعين مهملة ( ولا يطعم يوم النحر حتى | يذبح ) الا ضحية فيأكل كل منها ( حم ت ه ك عن بريدة ) قال ت غريب وقال صحيح

( كان لا يدخر | شيأ ) لسماحة نفسه ومزيد ثقته بربه ( لغد ) أي ملكا بل تمليكا فلا ينافي أنه ادخر قوت سنة | لعياله فانه كان خازنا قاسما فلما وقع المال بيده قسم لهم كما قسم لغيرهم فان لهم حقا في الفئ | وقال بعض الصوفية ولا بأس بادخار القوت لأمثالنا لان النفس اذا أحرزت قوتها اطمأنت | وحقق بعضهم فقال من كانت نفسه مطمئنة بالاحوال فهذا شأنه ومن كانت نفسه مطمئنة | بربها كانت غناء وسكونه اليه فلا يلتفت لذلك ( ت عن أنس ) باسناد جيد

( كان لا يدع | أربعا ) من الركعات أي صلاتهن ( قبل الظهر ) أي صلاته يعني غالبا فلا ينافيه قوله في رواية | ركعتين ( وركعتين قبل الغداة ) أي الصبح وكان يقول انهما خير من الدنيا وما فيها ( خ د ن عن | عائشة

كان لا يدع قيام الليل ) أي التهجد ( وكان اذا مرض أو كسل صلى قاعدا ) ومع ذلك | فصلاته قاعدا كصلاته قائما في الاجر بخلاف غيره ( دك عن عائشة

كان لا يدع ركعتي | الفجر ) أي صلاة سنة الصبح ( في السفر ) أي كان يلازم صلاتهما فيها ( ولا في الحضر ) ولا في | الصحة ولا في السقم ) بفتحتين المرض الطويل وفيه اشعار بأنهما أفضل الرواتب ( خط عن | عائشة ) باسناد فيه مقال

( كان لا يدع صوم أيام البيض ) أي أيام الليالي البيض الثالث |