| الرجل اليمنى ( واذا خلع اليسرى ) أي بدأ بخلعها ( وكان اذا دخل المسجد أدخل رجله | اليمنى وكان يحب التيمن في كل شئ أخذ وعطاء ) ونحو ذلك من كل ما هو من باب التكريم كمامر | بما فيه ( ع طب عن ابن عباس ) باسناد ضعيف

( كان اذا نظر إلى البيت ) أي الكعبة ( قال | اللهم زد بيتك هذا ) أضافه اليه لمزيد التشريف وأتى باسم الاشارة تفخيما ( تشريفا وتعظيما | وتكريما وبراومهابة ) اجلالا وعظمة ( طب عن حذيفة بن أسيد ) باسناد ضعيف

( كان اذا | نظر ) إلى ( الهلال قال اللهم اجعله هلال يمن ورشد آمنت بالذي خلقك فعدلك تبارك الله | أحسن الخالقين ابن السنى عن أنس ) بن مالك

( كان اذا هاجت ريح استقبلها بوجهه وجثا | على ركبتيه ) أي قعد عليهما وعطف ساقيه إلى تحته وهو قعود الخائف المحتاج إلى النهوض سريعا | وقعود الصغير بين يدي الكبير ( ومد يديه ) للدعاء ( وقال اللهم اني أسألك من خير هذه الريح وخير | ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم | اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ) لأن الريح اذا كانت واحدة جاءت من جهة واحدة فصدمت | جسم الحيوان والنبات من جانب واحد فتؤثر فيه أكثر من حاجته فتضره وتضر الجانب المقابل | بعكس مهبها وان أتت من كل جانب عمت جوانب الجسم فأخذ كل جانب حظه فحدث | الاعتدال ( طب عن ابن عباس ) باسناد ضعيف وقيل حسن

( كان اذا واقع بعض أهله ) | أي جامع بعض زوجاته ( فكسل أن يقوم ) ليغتسل أو يتوضأ ( ضرب يده على الحائط فتيمم ) فيه | انه يندب للجنب اذا لم يرد الوضوء التيمم ولم أر من قال به اذا كان الماء موجودا ( طس عن | عائشة ) وفيه بقية

( كان اذا وجد الرجل راقدا على وجهه ) أي منبطحا عليه ( ليس | على عجزه شئ ) يستره من نحو ثوب ( ركضه برجله ) أي ضربه بها ليقوم ( وقال هي ابغض الرقدة | إلى الله ) ومن ثم قيل انها نمم الشيطان ( حم عن الشريد بن سويد ) ورجاله رجال الصحيح |

( كان اذا ودع رجلا أخذ بيده فلا يدعها ) أي يتركها ( حتى يكون الرجل هو الذي يدع | يده ) باختياره ( ويقول ) مودعا له ( أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك ) أي أكل كل | ذلك منك إلى الله وأتبرأ من حفظه ومن توكل على الله كفاه قال جدى الشرف المناوي | والامانة هنا ما يخلفه الانسان في البلد التي سافر منها ( حم ت ن ه ك عن ابن عمر ) قال ك على | شرطهما وأقره الذهبي

( كان اذا وضع الميت في لحده قال بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي | ملة رسول الله ) فيندب لمن يدخل الميت القبر أن يقول ذلك ( د ت ه هق عن ابن عمر باسناد حسن |

( كان أرحم الناس بالصبيان والعيال ) قال النووي هذا المشهور وروى بالعباد وكل منها صحيح | ( ابن عساكر عن أنس

كان أكثر ايمانه ) بفتح الهمزة جمع يمين ( لا ومصرف القلوب ) أي لا أفعل | أولا أقول وحتى مقلب القلوب ومصرف القلوب قسم وفيه جوازا لحلف بغير تحليف ( ه عن | ابن عمر ) باسناد حسن

( كان أكثر دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ) اشارة إلى | شمول ذلك للعباد حتى الانبياء ودفع توهم انهم يستثنون من ذلك ( فقيل له في ذلك ) يعني قالت له | أم سلة لما رأته يكثر ذلك ان القلوب لتتقلب ( قال انه ليس آدمي الا وقلبه بين اصبعين من أصابع | الله ) يقلبه كيف شاء ( فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ ) تمامه عند أحمد فنسأل الله ان لا يزيغ قلوبنا | بعد إذ هدانا ونسأل الله ان يهبنا من لدنه رحمة انه هو الوهاب ( ت عن أم سلمة ) باسناد حسن |