| ساعده ) لئلا يتمكن من النوم فيفوته الصبح كما وقع في قصة الوادي ( حم حب ك عن أبي قتادة ) | + بأسانيد صحيحة +
( كان إذا عصفت الريح ) أي اشتد هبوبها ( قال اللهم إني أسألك خيرها وخير | ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به ) تمامه عند مخرجه | وإذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت سرى عنه ( حم م ت عن | عائشة
كان إذا عطس حمد الله فيقال له يرحمك الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم ) وقد مر | ( حم طب عن عبد الله بن جعفر ) + وإسناده حسن +
( كان إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه | وخفض بها صوته ) وفي رواية لأبي نعيم خمر وجهه وفاه ( د ت ك عن أبي هريرة ) + وإسناده صحيح + |
( كان إذا عمل عملا أثبته ) أي أحكم عمله وداوم عليه ( م د عن عائشة
كان إذا غزا ) أي خرج | للغزو ( قال اللهم أنت عضدي ) أي معتمدي في جميع المور سيما في الحرب ( وأنت نصيري بك | أحول ) بحاء مهملة من حال يحول بمعنى احتال أو من حال بمعنى تحول ( وبك أصول ) بصاد مهملة | أي احمل على العدو ( وبك أقاتل ) عدوك وعدوى ( حم د ت ه حب والضياء ) المقدسي ( عن | أنس ) + وأسانيده صحيحة +
( كان إذا غضب احمرت وجنتاه ) لأنه كما أن الرجمة والرضا لابد منها | للاحتياج إليهما فكذا الغضب في حينه فلا ينافي ما وصف به من الرحمة ( طب عن ابن مسعود | وعن أم سلمة
كان إذا غضب وهو قائم جلس وإذا غضب وهو جالس اضطجع فيذهب | غضبه ) لأن البعد عن هيئة الوثوب والمسارعة إلى الانتقال مظنة سكون الحدة ( ابن أبي الدنيا ) | القرشي ( في ) كتاب ( ذم الغضب عن أبي هريرة
كان إذا غضب لم يجترئ عليه أحد إلا على ) بن | أبي طالب لما يعمله من مكانته عنده وتمكن وده من قلبه بحيث يحتمله في حال حدته ( حل ك عن | أم سلمة ) قال ك صحيح ورده الذهبي
( كان إذا غضبت عائشة عرك بأنفها ) بزيادة الموحدة | ( وقال ) ملاطفا لها ( يا عويش ) منادي مصغر مرخم ( قولي اللهم رب محمد اغفر لي ذنبي وأذهب | غيظ قلبي وأجرني من مضلات الفتن ) فمن قال ذلك بصدق وإخلاص ذهب غضبه ( ابن السني عن | عائشة
كان إذا فاته ) الركعات ( الأربع ) أي صلاتها ( قبل الظهر صلاها بعد الركعتين | اللتين بعد الظهر ) لأن التي بعد الظهر جابرة للخلل الواقع في الصلاة فاستحب التقديم ( ه عن | عائشة ) + وإسناده حسن +
( كان إذا فرغ من طعامه ) أي من أكله ( قال الحمد لله الذي | أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين ) عقب بالإسلام لأن الطعام يشارك فيه الآدمي والبهيمة وإنما | وقعت الخصوصية بالهداية إلى الإسلام ( حم 4 والضياء عن أبي سعيد ) الخدري + بإسناد حسن + |
( كان إذا فرغ من دفن الميت ) أي المسلم ( وقف عليه ) أي على قبره هو وأصحابه صفوفا ( فقال | استغفر والاخيكم واسألوا الله له التثبيت ) أي اطلبوا له منه أن يثبت لسانه وجنانه لجواب | الملكين ( فإنه الآن يسأل ) أي يسأله الملكان منكر ونكير فهو أحوج ما كان إلى الدعاء له ( د عن | عثمان ) بن عفان + بإسناد حسن +
( كان إذا فرغ من أكل طعامه قال اللهم لك الحمد أطعمت | وسقيت وأشبعت وأرويت فلك الحمد غير مكفور ) أي مجحود فضله ونعمته ( ولا مودع | ولا مستغنى عنك ) كما مر ( حم عن رجل من بني سليم ) له صحبة + وإسناده حسن +
( كان إذا فرغ من | تلبيته ) في حج أو عمرة ( سأل الله رضوانه ) بكسر الراء وضمها رضاه الأكبر ( ومغفرته واستعاذ | برحمته من النار ) فإن ذلك أعظم ما يسأل ( هق عن خزيمة بن ثابت ) وفيه جهالة
( كان إذا |