| أو المصنف بقوله ( بريد عينيه ثم صبر ) زاد الترمذي واحتسب بأن يستحضر ما وعد به الصابرون | ويعمل به ( عوضته منها الجنة ) أي دخولها لأن فاقدهما حبيس فالدنيا سجنه حتى يدخل | الجنة ( حم خ عن أنس
قال الله تعالى إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين | لم أرض له بهما ثوابا دون الجنة إذا هو حمدني عليهما ) وإذا كان ثوابه الجنة فمن له عمل صالح آخر | يزاد في الدرجات ( طب حل عن عرباض ) بن سارية + وإسناده ضعيف +
( قال الله تعالى إني | أنا الله ) المعروف المشهور بالوحدانية أو المعبود بحق فهو من قبيل أبو النجم ( لا إله إلا أنا ) حال | مؤكدة لمضمون هذه الجملة ( من أقر لي بالتوحيد دخل حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي ) | لأنه أثبت عقد المعرفة بالهه قلبا وباللسان نطقا أنه الهه فدخل في حصن كثيف فاستوجب | الأمن ( الشيرازي عن علي ) + بإسناد ضعيف جدا +
( قال الله تعالى يا ابن آدم ) إنك ( مهما | عبدتني ) كذا بخط المصنف وفي نسخة دعوتني بمغفرة ذنوبك كما يدل عليه السياق الآتي | ( و ) الحال إنك ( رجوتني ) بأن ظننت تفضلي عليك بإجابة دعائك وقبوله إذ الرجال تأميل | الخير وقرب وقوعه ( ولم تشرك بي شيأ غفرت لك ذنوبك ) أي سترتها عليك بعدم العقاب | في الآخرة ( على ما كان منك ) من المعاصي وإن تكررت وكثرت ( وإن استقبلتني بملء السماء | والأرض خطايا وذنوبا استقبلتك بمثلهن من المغفرة وأغفر لك ولا أبالي ) أي لا أكترث | بذنوبك ولا أستكثرها وإن كثرت إذ لا يتعاظمه شيء ( طب عن أبي الدرداء ) + وإسناده حسن + |
( قال الله تعالى أنا عند ظن عبدي فليظن بي ما شاء ) فإني أعامله على حسب ظنه وأفعل | به ما يتوقعه مني ( طب ك عن واثلة ) بن الأسقع + وإسناده صحيح +
( قال الله تعالى يا ابن آدم قم | إلي أمش إليك امش إلي أهرول إليك ) أي إذا تقربت إلي بالخدمة تقربت منك بالرحمة ( حم | عن رجل ) من الصحابة + وإسناده حسن +
( قال الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا | فله ) مقتضى ظنه ( وإن ظن شرا ) أي أني أفعل به شرا ( فله ) ما ظنه فالمعاملة تدور مع الظن ( حم | عن أبي هريرة ) وفيه ابن لهيعة
( قال الله تعالى لعيسى ) بن مريم ( يا عيسى إني باعث من بعدك | أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا ) الله ( وشكروا ) له ( وإن أصابهم ما يكرهون صبروا واحتسبوا ) | ولا حلم ) باللام ( ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا الهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي | وعلمي ) قال الطيبى قوله لا حلم ولا علم تأكيد لمفهوم صبروا واحتسبوا لأن معنى | الاحتساب أن يبعثه على العمل الإخلاص وابتغاء مرضاة الرب لا الحلم ولا العقل ( حم طب ك | هب عن أبي الدرداء ) + وإسناده صحيح +
( قال الله تبارك ) تعاظم عما يحيط به القياس | والإفهام ( وتعالى ) عما تدركه الحواس والأوهام والتبارك غاية العظمة في إفاضة الخير | والبركة ( يا ابن آدم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين أخذت | بكظمك ) بالتحريك أي عند خروج نفسك وانقطاع نفسك ( لأطهرك به ) من اد ناسك ( وأزكيك | وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء أجلك ) قال الفاكهي من خصائص هذه الأمة الصلاة على | الميت والإيصاء بالثلث ( ه عن ابن عمر ) بن الخطاب
( قال الله تعالى من علم أني ذو قدرة | على مغفرة الذنوب غفرت له ) فالاعتراف بالذنب سبب الغفران ( ولا أبالي ) أي لا أحتفل | ( ما لم يشرك بي شيأ ) فيه رد على المعتزلة القائلين بالحس والقبح العقليين ( طب ك عن ابن عباس ) |