| استقمت ) أي اعتدلت ( استقمنا ) اعتدلنا تبعا لك ( وإن اعوججت ) ملت عن طريق الهدى | ( اعوججنا ) ملنا عنه اقتداء بك فنطق اللسان يؤثر في أعضاء الإنسان بالتوفيق والخذلان فلله | دره من عضو ما أصغره وأعظم نفعه وضره ( ت ) في الزهد ( وابن خزيمة ) في صحيحه ( هب ) | كلهم ( عن أبي سعيد ) الخدري وإسناده صحيح
( إذا أصبحتم ) أي دخلتم في الصباح | ( فقولوا ) ندبا ( اللهم بك ) قدمه للاختصاص ( أصبحنا وبك أمسينا ) أي أصبحنا وأمسينا | ملتبسين بنعمتك أو بحياطتك وحفظك ( وبك نحيا وبك نموت ) أي يستمر حالنا على هذا في جميع | الأزمان وسائر الأحيان ( وإليك ) لا إلى غيرك ( المصير ) المرجع في نيل الثواب مما نكتسبه | في حياتنا ( ه وابن السني عن أبي هريرة ) وإسناده حسن ذكره النووي
( إذا اصطحب | أي تلازم ( رجلان ) أو امرأتان أو خنثيان ( مسلمان فحال ) أي حجز ( بينهما شجر ) يمنع | الرؤية ( أو حجر ) بالتحريك أي صخرة ( أو مدر ) بفتح الدال تراب ملبد أو قطع طين يابسة أو نحو | ذلك ( فليسلم ) ندبا ( أحدهما على الآخر ) لأنهما يعدان عرفا متفرقين ( ويتباذلوا ) بذال معجمة | أي يفشوا ( السلام ) ندبا للمبتدئ ووجوبا للراد ( هب عن أبي الدرداء ) بإسناد ضعيف لكن له | شواهد
( إذا اضطجعت ) أي وضعت جنبك بالأرض ( فقل ) ندبا ( بسم الله ) أي أضع | جنبي والباء للمصاحبة أو الملابسة ( أعوذ ) أي أعتصم ( بكلمات الله ) أي كتبه المنزلة على رسله | أو صفاته ( التامة ) أي الخالية عن التناقص والاختلاف والنقائص ( من غضبه ) أي سخطه | على من عصاه وإعراضه عنه ( وعقابه ) أي عقوبته ( ومن شر عباده ) من أهل السماء والأرض | ( ومن همزات الشياطين ) أي نزعاتهم ووساوسهم ( وأن يحضرون ) أي يحومون حولي في شيء من | أموري لأنهم إنما يحضرون لسوء ( أبو نصر السجزي في ) كتاب ( الإبانة ) عن أصول الديانة ( عن | ابن عمرو ) بن العاص
( إذا أطال أحدكم الغيبة ) في سفر أو غيره ( فلا يطرق ) بفتح أوله | ( أهله ) أي لا يفجأ حلائله بالقدوم عليهم ( ليلا ) لتفويت التأهب عليهم بل يصبر حتى يصبح لكي | تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة ( حم ق عن جابر )
( إذا اطمأن الرجل إلى الرجل ) أي | سكن قلبه بتأمينه له ( ثم قتله بعدما اطمأن إليه ) بغير موجب شرعي ( نصب له ) بالبناء للمفعول | لتذهب النفس كل مذهب تهويلا للأمر ( يوم القيامة ) يوم الجزاء الأكبر ( لواء ) بكسر ومد | أي علم ( غدر ) يعني من غدر في الدنيا تعديا عوقب في العقبى عقابا أليما لأن الجزاء من جنس العمل | ( ك عن عمرو بن الحمق ) الكاهن الخزاعي
( إذا أعطى الله أحدكم خيرا ) أي مالا ( فليبدأ ) | لزوما ( بنفسه ) أي بالإنفاق منه على نفسه ( وأهل بيته ) يعني ثم من تلزمه مؤنتهم كما مر ( حم م ) | في المغازي من حديث طويل ( عن جابر بن سمرة )
( إذا أعطى أحدكم الريحان ) ماله رائحة | طيبة أو نبت مخصوص ( فلا يرده ) ندبا فإن قبوله محبوب مطلوب ( فإنه خرج من الجنة ) يعني | يشبه ريحان الجنة أو هو على ظاهره ويدعي سلب خواصه التي منها أنه لا يتغير ولا يذبل ولا ينقطع | ريحه ( د في مراسيله ت ) في الاستئذان ( عن أبي عثمان النهدي مرسلا ) أدرك زمن المصطفى | ولم يسمع منه
( إذا أعطيت ) بالبناء للمفعول ( شيأ ) من جنس المال ( من غير أن تسأل ) | فيه ( فكل ) منه إرشادا يعني أنتفع به ( وتصدق ) منه فيه إشارة إلى أن شرط قبول المبذول علم | حله باعتبار الظاهر ( م د ن عن عمر )
( إذا أعطيتم الزكاة ) المالية أو البدنية ( فلا تنسوا ) أي |