تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| الندى ونحوها ( والإثم ما حاك ) بحاء مهملة ( في صدرك ) اختلج وتردد في القلب ولم تطمئن إليه | النفس ( وكرهت أن يطلع عليه الناس ) أي أماثلهم الذين يستحيا منهم والمراد بالكراهة القرينة | الجازمة ( خدمت عن النواس ) بفتح النون وشد الواو ( ابن سمعان ) بكسر المهملة وفتحها | الكلابي

( البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ) ولهذا قال الاستاذ ابن فورك | كل موضع ترى فيه اجتهادا ولم يكن عليه نور فاعلم أنه بدعة خفية قال السبكي وهذا الكلام | بالغ في الحسن دال على كمال ذوق الاستاذ وأصله هذا الحديث ( والإثم ما لم تسكن إليه النفس | ولم يطمئن إليه القلب ) لأنه تعالى فطر عباده على الميل إلى الحق والسكون إليه وركز في طبعهم | حبه ( وإن أفتاك المفتون ) أي جعلوا لك رخصة والكلام في أنفس ربضت وتمرنت حتى | صفت وتحلت بأنوار اليقين ( حم عن أبي ثعلبة ) بفتح المثلثة ( الخشنى ) بضم المعجمة الأولى وفتح | الثانية وكسر النون ورجاله ثقات

( البرلا يبلي ) أي الاحسان وفعل الخير لا يبلى ثناؤه وذكره | في الدارين ( والذنب لا ينسى ) بصيغة المجهول أي لا بد من الجزاء عليه لا يضل ربي ولا ينسى | ( والديان لا يموت ) فيه جواز اطلاق الديان عليه تعالى ( اعمل ما شئت ) تهديد شديد ( كما تدين | تدان ) كما تجازى تجازى ( عب عن أبي قلابة مرسلا ) ووصله أحمد في الزهد باثبات أبي الدرداء |

( البربري ) أي الانسان البربري نسبة للبربر قوم بين اليمن والحبشة سموا به لبربرة في كلامهم | ( لا يجاوز ايمانه تراقيه ) جمع ترقوة عظم بين ثغرة النحر والعاتق زاد في رواية أتاهم نبي فذبحوه | وطبخوه وأكلوه ( طس عن أبي هريرة ) + ( بإسناد ضعيف ) +

( البركة ) أي النمو لزيادة حاصله ( في | نواصي الخيل ) أي تنزل في نواصيها أي ذواتها لبركة نسلها وحصول المغانم والأجور بها ( حم ق | ن عن أنس ) بن مالك

( البركة ) حاصلة ( في ثلاثة ) من الخصال ( في الجماعة ) أي صلاتها أو لزوم | جماعة المسليمن ( والثريد ) مرقة اللحم بالخبر ( والسحور ) بمعنى أنه قوة على الصوم ففيه رفق ( طب | هب عن سلمان ) الفارسي وفيه البصري لا يعرف وبقيته ثقات

( البركة في صغر القرص ) | أي تصغير أقراص الخبز ( وطول الرشاء ) أي الحبل الذي يستقي به الماء ( وقصر الجدول ) | النهر الصغير لأنه أكثر عائدة على الزرع والشجر من الطويل ( أبو الشيخ ) بن حيان ( في ) في كتاب | ( الثواب عن ابن عباس ) عبد الله ( السلفي ) بكسر المهملة وفتح اللام مخففة الحافظ أبو طاهر | ( في الطيوريات عن ابن عمر ) وهذا كما قاله النسائي وغيره كذاب

( البركة في المماسحة ) أي | المصافحة في البيع أي ونحوه كملاقاة الاخوان ( د في مراسيله عن محمد بن سعد ) بن منيع | الهاشمي البصري كاتب الواقدي

( البركة مع أكابركم ) المجربين للأمور المحافظين على تكثير | الأجور فجالسوهم لتقتدوا برأيهم أو المراد من له منصب العلم وإن صغر سنه ( حب حل ك هب | عن ابن عباس ) + ( بإسناد صحيح ) +

( البركة في أكابرنا فمن لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا ) أي يعظمه | ( فليس منا ) أي فليس عاملا بهدينا متبعا لطريقتنا ( طب عن أبي أمامة ) + ( بإسناد ضعيف ) + |

( البزاق والمخاط والحيض والنعاس ) بعين مهملة كما وقفت عليه بخط المؤلف فما في نسخ | من أنه بالفاء تحريف أي طروا لمذكورات ( في الصلاة ) فرضها ونفلها ( من الشيطان ) يعني | يحبه ويرضاه لقطع الأخيرين للصلاة وللاشتغال بالأولين عن القراءة والذكر ( ه عن دينار ) | + ( بإسناد ضعيف ) +

( البزاق في المسجد ) ظرف للفعل لا للفاعل ( سيئة ) أي حرام لأنه تقذير |

التيسير بشرح الجامع الصغير · الجزء ١ · الصفحة ٤٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير بشرح الجامع الصغيرج ١ · ص ٤٣٩