| بالصلاة ( تقرأ في الركعة الاولى بفاتحة الكتاب ويس ) أي وبعدها سورة يس بكمالها ( وفي الثانية | بفاتحة الكتاب وبحم الدخان ) أي وبعدها تقرأ الدخان بكمالها ( وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبألم | تنزيل السجدة ) كذلك ( وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل ) أي تبارك التي هي من | المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك ( فإذا فرغت من التشهد ) في آخر الرابعة ( فاحمد الله تعالى | وأثن عليه ) يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والأول أقرب إلى ظاهر اللفظ ( وصل على النبيين ) | أي وعلى المرسلين لقوله في الحديث الآتي صلوا على أنبياء الله ورسله ( واستغفر للمؤمنين ) أي | وللمؤمنات ( ثم ) بعد أتيانك بذلك ( قل اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني ) أي مدة بقائك | لي في الدنيا ( وارحمني من أن أتكلف ما لا يعنيني ) من قول أو فعل فإن من حسن الإسلام المرء | تركه ما لا يعنيه ( وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع ) أي يا بديع فحذف حرف | النداء ( السموات والأرض ) أي مبدعهما يعني مخترعهما على غير مثال سبق ( ذا الجلال ) أي | يا ذا الجلال أي العظمة ( والإكرام والعزة التي لا ترام ) أي لا يرومها مخلوق لتفردك بها ( أسألك | يا الله يا رحمن بجلالك ) أي بعظمتك ( ونور وجهك ) الذي أشرقت له السموات والأرض ( أن | تلزم قلبي حب حفظ كتابك ) يعني القرآن ( كما علمتني ) إياه والمراد تعقل معانيه ومعرفة أسراره | ( وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني ) بأن توفقني إلى النطق على الوجه الذي ترضاه | في حسن الأداء ( وأسألك أن تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به كربي وتشرح به | صدري وتستعمل به بدني وتقويني على ذلك وتعينني عليه فإنه لا يعين على الخير غيرك ولا يوفق له | إلا أنت فافعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا ) أي أدنى الكمال ثلاث وأوسطه خمس وأعلاه | سبع فإن حصل المقصود بثلاث فذاك والأخمس فإن حصل والأسبع ( تحفظه بإذن الله تعالى | وما أخطأ مؤمنا قط ) بنصب مؤمنا كذا وقفت عليه بخط المؤلف أي وما أخطأ هذا الدعاء مؤمنا | قط بل لا بد أن تصيبه إجابته وتعود عليه بركته ( ت طب ك عن ابن عباس ) + ( بإسناد واه ) + ( وأورده | ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب ) في جزمه بوضعه لأن غايته + ( شدة الضعف ) +
( إلا أنبئك بشر | الناس ) أي بمن هو من شرهم ( من أكل وحده ) بخلا وشحا أن يأكل معه غيره أو تيها وتكبرا | ( ومنع رفده ) بالكسر عطاءه وصلته ( وسافر وحده ) أي منفردا عن رفقة ( وضرب عبده ) | أي قنه ذكر أو أنثى ( ألا أنبئك بشر من هذا ) الإنسان المتصف بهذه القبائح ( من ) أي | إنسان ( يبغض الناس ويبغضونه ) لدلالته على أن الملأ الأعلى يبغضونه وأن الله يبغضه | ( ألا أنبئك بشر من هذا ) الإنسان الذي هو في عداد الأشقياء ( من يخشى ) بالبناء للمفعول | أي من يخاف ( شره ولا يرجى خيره ) أي ولا يرجى الخير من جهته ( ألا أنبئك بشر من هذا ) | الإنسان الذي هو من أهل النيران ( من باع آخرته بدنيا غيره ) فهو أخس الإخاء والأخساء | الناس صفقة وأطولهم ندامة يوم القيامة ( ألا أنبئك بشر من هذا من أكل الدنيا بالدين ) | كالعالم الذي جعل علمه مصيدة يصطاد بها الحطام ومرقاة لمصاحبة الحكام ( ابن عساكر ) | في تاريخه ( عن معاذ ) بن جبل + ( وضفه المنذري ) +
( ألا أخبركم بخياركم ) أي بالذين هم من | خياركم أي أزكاكم وأتقاكم عند الله ( الذين إذا رؤوا ذكر الله ) أي بسمتهم وهيئتهم لكون | الواحد منهم حزينا منكسرا مطرقا صامتا ظهرت عليه آثار الخشية وعلاه النور والبهاء ( حم ه |