| أبي العاص في باب النبي وكان بيده مدرى يحك بها رأسه فقال لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في | عينك ثم ذكره ( حم ق ت عن سهل بن سعد ) الساعدي
( إنما سماهم الله الأبرار ) أي إنما | وصف الأبرار في القرآن بكونهم أبرارا ( لأنهم بروا الآباء والأمهات والأبناء ) أي أحسنوا إلى | آبائهم وأمهاتهم وأولادهم ورفقوا بهم وتحروا محابهم وتوقوا مكارههم ( كما أن لوالديك عليك | حقا كذلك لولدك ) عليك حقا أي حقوقا كثيرة منها تعليمهم الفروض والأدب والعدل بينهم | في العطية وغير ذلك ( طب عن ابن عمر ) بن الخطاب + ( ضعيف لضعف الوصافي ) +
( إنما سمى | البيت ) الذي هو الكعبة البيت ( العتيق لأن الله أعتقه ) أي حماه ( من الجبابرة ) جمع جبار | وهو الذي يقتل على الغضب ( فلم يظهر عليه جبار قط ) أراد بنفي الظهور نفي الغلبة والاستيلاء من | الكفار وقصة الفيل مشهورة ( ت ك هب عن ابن الزبير ) بن العوام + ( قال الحاكم على شرط مسلم | وأقروه ) +
( إنما سمي الخضر ) بالرفع قائم مقام الفاعل ومفعوله الثاني قوله ( خضرا ) بفتح فسكون | أو فكسر أو بكسر فسكون ( لأنه جلس على فروة ) بالفاء أرض يابسة ( بيضاء ) لا نبات فيها ( فإذا | هي ) أي الفروة ( تهتز ) أي تتحرك ( تحته خضرا ) بفتح فسكون أو فكسر منونا أي نباتا أخضر | ناعما وروى خضراء كحمراء واسمه بليا وكنيته أبو العباس والخضر لقبه وهو صاحب | موسى الذي أخبر عنه القرآن بتلك الأعاجيب ( حم ق ت ه عن أبي هريرة طب عن ابن عباس ) | وغيره
( إنما سمى القلب ) قلبا ( من تقلبه ) لسرعة الخواطر وترددها عليه ( إنما مثل القلب | مثل ريشة بالفلاة ) أي ملقاة بأرض واسعة عديمة البناء ( تعلقت في أصل شجرة تقلبها الرياح | ظهرا لبطن ) وهذا إشارة إلى أنه ينبغي للعاقل الحذر من تقلب قلبه ( طب عن أبي موسى ) | الأشعري + ( وإسناده حسن ) +
( إنما سمي رمضان لأنه ) أي لأن صومه ( يرمض الذنوب ) أي يحرقها | ويذيبها لما يقع فيه من العبادة ( محمد بن منصور ) بن عبد الجبار التميمي ( السمعاني ) بفتح السين | وسكون الميم نسبة إلى سمعان بطن من تميم ( وأبو زكريا يحيى بن منده في أماليهما عن أنس
إنما | سمي شعبان لأنه يتشعب ) أي يتفرع ( فيه خير كثير للصائم فيه ) أي لصائمه ( حتى يدخل الجنة ) | أي يكون صومه سببا لدخوله إياها بغير عذاب أو مع السابقين ( الرافعي ) إمام الشافعية | ( في تاريخه ) تاريخ قزوين ( عن أنس ) بن مالك
( إنما سميت الجمعة ) أي إنما سمي يوم الجمعة | ( لأن آدم جمع ) بالبناء للمفعول أي جمع الله تعالى ( فيها خلقه ) أي صوره وأكمل تصويره | على هذا الهيكل العجيب وورد في تسميتها بذلك غير ذلك أيضا ( خط عن سلمان ) الفارسي + ( بإسناد | ضعيف ) +
( إنما مثل المؤمن حين يصيبه الوعك ) بالتحريك مغث الحمى كما في الصحاح أي | شدتها ( أو الحمى ) التي هي حرارة غريبة بين الجلد واللحم فكأنه قال حمى شديدة أو خفيفة فكما | أن الشديدة مكفرة فالخفيفة كذلك ( كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها ) بمعجمة فموحدة | مفتوحتين ما تبرزه النار من الوسخ ( ويبقى طيبها ) بكسر فسكون فكذا الوعك والحمى تذهب | بالذنوب وضرب المثل بذلك زيادة في التوضيح والتقرير ( طب ك عن عبد الرحمن بن أزهر ) | الزهري المدني قال الحاكم + ( صحيح وأقروه ) +
( إنما مثل صاحب القرآن ) أي مع القرآن | والمراد بصاحبه من ألف تلاوته نظرا أو عن ظهر قلب ( كمثل ) بزيادة الكاف أو مثل ( صاحب | الإبل المعقلة ) أي مع الإبل المعقلة بضم الميم وفتح العين وشدة القاف أي المشدودة بعقال أي |