| وأفعاله ( ذو الطول ) أي المتسع الغنى والفضل ( ذو المعارج ) أي المصاعد أي المراقي | الموضوعة لعروج الملائكة ومن يعرج عليها إلى الله تعالى فالإضافة للملك ( ذو الفضل ) الزيادة | في العطاء ( الخلاق ) الكثير المخلوقات ( الكفيل ) المتكفل بمصالح خلقه ( الجليل ) ذو الأمر | النافذ والكلمة المسموعة ونعوت الجلال ( ك وأبو الشيخ ) في كتاب العظمة ( وابن مردويه | معا في التفسير ) أي في تفسيرهما ( وأبو نعيم ) الأصبهاني ( في ) كتاب ( الأسماء الحسنى ) كلهم ( عن | أبي هريرة ) + ( بأسانيد ضعيفة ) +
( ان لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة ) ينصبه بدل من تسعة | وتسعين أو رفعه بتقدير هي مائة ( إلا واحدا ) بنصبه على الاستثناء أو رفعه على أن يكون إلا بمعنى | غير ( أنه وتر ) فرد ( يحب الوتر ) يرضاه ( من حفظها دخل الجنة ) مع السابقين الأولين أو بغير | عذاب ( الله ) اسم جامع لمعاني جميع أسمائه ( الواحد ) في ذاته وصفاته فليس كمثله شيء ( الصمد ) | من له دعوة الحق وكل كمال مطلق ( الأول ) السابق على كل شيء ( الآخر ) الباقي وحده بعد فناء | خلقه فلا ابتداء ولا انتهاء لوجوده ( الظاهر ) للبصائر بذاته وصفاته ( الباطن ) الخفي كنه ذاته | وصفاته عما سواه ( الخالق ) مقدر الأشياء بحد محدود ( البارىء ) مخرجها من العدم إلى الوجود | ( المصور ) المبدع ( الملك ) ذو الملك أي القدرة ( الحق ) من ثبت وجوده ثبوتا لا يمكن جحوده | ( السلام ) من يسلم من المعايب والمعاطب ( المؤمن ) من أمن المخاوف وسد طرقها عن كل خائف | ( المهيمن ) المطلع على البواطن كالظواهر ( العزيز ) من لا نظير له ولا يوصل إليه ( الجبار ) | من لا يخرج أحد عن قبضته ( المتكبر ) من يرى بحق نفسه عظيما كبيرا ( الرحمن الرحيم ) | الموصوف بكمال الإحسان بما جل ودق ( اللطيف ) من بطن فلم يدرك بالحواس ( الخبير ) من علم | بعلم لا شك فيه ما الصدور تخفيه ( السميع البصير ) من لا يعزب عنه إدراك خفايا الأصوات | والألوان مع التنزه عن الأصمخة والأجفان ( العلي ) من رتبته في الكمال فوق ذي الأقدار | والجلال ( العظيم ) من لا يمكن أحد مقاومته ( البارىء ) مخرج الأشياء من العدم إلى الوجود | ( المتعال ) المرتفع عن الحاجة والتغيير والاستحالة ( الجليل ) من له نعوت الجلال بأسرها مجموعة | ( الجميل ) ذاتا وصفات وأفعالا ( الحي ) الذي كل شيء هالك إلا وجهه وإلى إرادته يرجع الأمر كله | ( القيوم ) الذي قوام كل شيء به وقوامه بنفسه ( القادر ) ذو القدرة ( القاهر ) ذو الغلبة التامة | ( العليم ) من علمه غير مستفاد ومعلوماته ما لها من نفاد ( الحكيم ) من أحكم التدبير ووضع | الأسباب وأجرى المقادير ( القريب ) من لا مسافة تبعد عنه ولا حجب تمنع منه ( المجيب ) من | يلبي دعوة القريب والبعيد ( الغني ) المستغني عن كل غير ( الوهاب ) كثير المواهب ( الودود ) | المتحبب لأهل طاعته ( الشكور ) من يتبنى بالجميل ويعطى باليسير الجزيل ( الماجد ) الواسع | الكرم ( الواجد ) بالجيم الذي كل شيء حاضر لديه ( الوالي ) من يتصرف فينفذ ما انفرد بتدبيره | ( الراشد ) مرشد الخلق إلى طريق الحق ( العفو ) ماحي أثر العصيان ( الغفور ) الذي لا يتعاظمه | ذنب يغفره ( الحليم ) الذي لا يعجل بالعقوبة ( الكريم ) المنعم بكل مطلوب محبوب ( التواب ) | مسهل أسباب الرجوع إليه غير مرة ( الرب ) المالك المصلح ( المجيد ) الحسن الخصال الجميل الذات | والأفعال ( الولي ) المالك للتدبير ( الشهيد ) العالم بما يمكن مشاهدته ( المبين ) الظاهر بنفسه | المظهر لغيره ( البرهان ) الحجة الواضحة البيان ( الرؤوف ) الذي رحمته بالغة ونعمه سابغة |