| الله ولا يصير إلى إقبال الخلق على الدنيا إلا قلة التفكر في الموت ( حب هب عن أبي هريرة | البزار عن أنس ) وهو صحيح
( أكثروا ذكر الموت فإنه يمحص الذنوب ) يزيلها ( ويزهد | في الدنيا فإن ذكرتموه عند الغنى ) بكسر ففتح ( هدمه وإن ذكرتموه عند الفقر أرضاكم بعيشكم ) | لأن نور التوحيد في القلب وفي الصدر ظلمة من الشهوات فإذا أكثر ذكر الموت انقشعت الظلمة | واستنار الصدر بنور اليقين فأبصر الموت فرآه قاطعا لكل لذة ( ابن أبي الدنيا ) في كتاب الموت | ( عن أنس ) بإسناد ضعيف كما في المغنى
( أكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء ) النيرة | المشرقة ( واليوم الأزهر ) الصافي المضيء ليلة الجمعة ويومها وقدم الليلة لسبقها في الوجود | ووصفها بالغراء لكثرة الملائكة فيها لأنهم أنوار واليوم بالأزهر لأنه أفضل أيام الأسبوع ( فإن | صلاتكم تعرض علي ) وكفى للعبد شرفا وفخرا أن يذكر اسمه بين يديه ( هب عن أبي هريرة عد عن | أنس ) بن مالك ( ص عن الحسن ) البصري ( وخالد بن معدان ) بفتح الميم وسكون العين المهلمة | ( مرسلا ) ورواه الطبراني عن أبي هريرة وبتعدد طرقه صار حسنا
( أكثروا من الصلاة | علي في يوم الجمعة فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة ) أي تحضره فتقف على أبواب المساجد يكتبون | الأول فالأول ويصافحون المصلين ويستغفرون لهم ( وإن أحدا لن يصلي علي إلا عرضت علي | صلاته حين يفرغ منها ) والوارد في الصلاة عليه ألفاظ كثيرة أشهرها اللهم صل على محمد وعلى آل | محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ( 5 عن أبي الدرداء ) ورجاله ثقات
( أكثروا | من الصلاة علي في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي ) علي والمراد أمة الإجابة ( تعرض علي في كل | يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة ) وما تقدم من مطلق العرض | محمول على هذا المقيد أو أن هذا عرض خاص ( هب عن أبي أمامة ) ورجاله ثقات لكن | فيه انقطاع
( أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلته لأن يوم الجمعة سيد الأيام والمصطفى | سيد الأنام فللصلاة عليه فيه مزية ليست لغيره ( هب عن أنس ) رمز لحسنه وليس كما قال بل | ضعيف لكن شواهده كثيرة ولعل مراده أنه حسن لغيره
( أكثروا الصلاة علي ) في | كل وقت لكن في يوم الجمعة وليلتها آكد ( فإن صلاتكم علي مغفرة لذنوبكم ) أي سبب لمغفرتها | ( واطلبوا إلى الدرجة الوسيلة فإن وسيلتي عند ربي شفاعة لكم ) أي لعصاة المؤمنين بمنع العذاب | أو دوامه ولمن دخل الجنة برفع الدرجات فيها ( ابن عساكر عن الحسن بن علي ) أمير المؤمنين |
( أكثروا من الصلاة على موسى ) كليم الله ( فما رأيت ) أي علمت ( أحد من الأنبياء | أحوط على أمتي ) أي أكثر ذبا ( منه ) عليهم وأجلب لمصالحهم وأحرص على ما ينفعهم | والتخفيف عنهم ( ابن عساكر عن أنس ) بن مالك
( أكثروا في الجنازة قول لا إله إلا | الله ) أي أكثروا حال تشييعكم للميت من قولها سرا فإن بركتها تعود عليه وعليكم أما الجهر بها | حالتئذ فغير مطلوب ( فر عن أنس ) بسند فيه مقال
( أكثروا من قول القرينتين ) | وهما ( سبحان الله وبحمده ) أي أسبحه حامدا له فإنهما يحطان الخطايا ويرفعان الدرجات | ( ك في تاريخه ) عن علي أمير المؤمنين بإسناد ضعيف
( أكثروا من شهادة أن | لا إله إلا الله ) أي أكثروا النطق بها مع استحضارها في القلب ( قبل أن يحال بينكم وبينها ) بالموت |