ذكوان: ﴿يتلى﴾ بالياء. البحر ٦: ٢٠٠، ابن خالويه: ٨٥.

٤ - ما نفدت كلمات الله [٣١: ٢٧]

قرأ الحسن: ﴿ما نفد كلمات الله﴾. البحر ٧: ١٩٢.

٥ - إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين [٨٣: ١٣]

عن الحسن: ﴿يتلى﴾ بالياء. الإتحاف: ٤٢٥، ابن خالويه: ١٧٠.

تأنيث الفعل وتذكيره مع اسم الجمع القراءات السبعية

١ - ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله [١٨: ٤٣]

قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿تكن﴾ بالياء على التذكير، وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث. النشر ٢: ٣١١، الإتحاف: ٢٩٠، غيث النفع: ١٥٦، الشاطبية: ٢٤١، البحر ٦: ١٣٠.

الشواذ

١ - ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا [٤: ١٠٢]

قرأ أبو حيوة: ﴿وليأت﴾ بياء على تذكير طائفة البحر ٣: ٣٤٠، ابن خالويه: ٢٨.

٢ - وكذب به قومك [٦: ٦٦]

قرأ ابن أبي عبلة: ﴿وكذبت﴾ بالتاء، كما قال ﴿كذبت قوم نوح﴾ البحر ٤: ١٥٢.

٣ - ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت [٨: ١٩]

﴿يغني﴾ بالياء، يحيى وإبراهيم. ابن خالويه: ٤٩، البحر ٤: ٤٧٩.

٤ - ولما فصلت العير [١٢: ٩٤]

قرأ ابن عباس ﴿ولما انفصل العير﴾. البحر ٥: ٣٤٥، ابن خالويه: ٦٥.