٤ - في عمد ممددة ... [١٠٤: ٩].

في ابن خالويه ١٧٩: «﴿في عمد﴾ الأعرج».

الكشاف ٤: ٤٩٦، البحر ٨: ٥١٠ - ٥١١.

٥ - وهم من بعد غلبهم سيغلبون ... [٣٠: ٣].

في البحر ٧: ١٦١: «علي وابن عمر ومعاوية بن قرة بإسكان اللام ﴿غلبهم﴾». ابن خالويه ١١٦.

٦ - وأهش بها على غنمي ... [٢٠: ١٨].

في البحر ٦: ٢٣٥: «قرأت فرقة: ﴿غنمي﴾ بسكون النون».

٧ - ولا يرهق وجوههم قتر ... [١٠: ٢٦].

في الإتحاف ٢٤٨: «عن الحسن والمطوعي: ﴿قتر﴾ بسكون التاء كقدر وقدر».

وفي البحر ٥: ١٤٧: «قرأ الحسن وأبو رجاء وعيسى والأعمش: ﴿قتر﴾ بسكون التاء وهي لغة كالقدر والقدر».

ابن خالويه ٥٧.

٨ - ترهقها قترة ... [٨٠: ٤١]

في البحر ٨: ٤٣٠: «قرأ ابن أبي عبلة: ﴿قتر﴾ بإسكان التاء».

٩ - ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره [٢: ٢٣٦].

في النشر ٢: ٢٢٨: «اختلفوا في ﴿قدره﴾ في الموضعين: فقرأ أبو جعفر وحمزة والكسائي وخلف وابن ذكوان وحفص بفتح الدال فيهما وقرأ الباقون بإسكانها».

الإتحاف ١٥٩، غيث النفع ٥٤، الشاطبية ١٦٢.

وفي البحر ٢: ٢٣٣: «وهما لغتان فصيحتان بمعنى، حكاهما أبو زيد والأخفش وغيرهما؛ ومعناه: ما يطيقه الزوج، وعلى أنهما بمعنى واحد أكثر أئمة اللغة،