تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقال: وقيت الشيء أقية وقاية ووقاء».

٧٦ - ﴿ألا إنهم من إفكهم ليقولن ولد الله﴾ [٣٧: ١٥٢]. =٢، ولدتهم.

(ب) ﴿قالت يا ويلتا أألد وأنا عجوز﴾ [١١: ٧٢]. يلد، يلدوا.

٧٧ - ﴿قال ربي إني وهن العظم مني﴾ [١٩: ٤]. وهنوا.

(ب) ﴿ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون﴾ [٣: ١٣٩]. =٣.

في المفردات: «الوهن: ضعف من حيث الخلق، أو الخلق».

٧٨ - ﴿وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله﴾ [٢: ١٤٣].

=١١، هداكم= ٦، هدانا= ٥ ..

(ب) ﴿فاتبعني أهدك صراطا سويا﴾ [١٩: ٤٣].

أهدكم، تهدى= ٥، يهد= ٨، يهدى= ٥١ ..

(ج) ﴿أهدنا الصراط المستقيم﴾ [١: ٦].

في المفردات: «الهداية: دلالة بلطف .. خص ما كان هداية بهديت، وما كان إعداء بأهديت ... ﴿فاهدوهم إلى صراط الجحيم﴾ ﴿ويهديه إلى عذاب السعير﴾ تهكم»

٧٩ - ﴿ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى﴾ [٢٠: ٨١]. =٢.

(ب) ﴿فاجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم﴾ [١٤: ٣٧].

(ج) ﴿أو تهوى به الريح في مكان سحيق﴾ [٢٢: ٣١].

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٥ · الصفحة ٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٥ · ص ٥٠