تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٢ - ﴿كلما دخل عليها زكريا الحراب وجد عندها رزقا﴾ [٣: ٣٧]. =٧، فوجدوا= ٢، وجدنا= ١٣ ..

(ب) ﴿قل لا أجد في ما أوحى إلى محرما على طاعم يطعمه﴾ [٦: ١٤٥]. =٥، تجد= ١٧، يجد= ٨.

٧٣ - ﴿وكلا وعد الله الحسنى﴾ [٤: ٩٥]. = ١٠، وعدنا=٣، وعدتكم.

(ب) ﴿فائتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين﴾ [٧: ٧٠]. =٤، نعدهم=٤، يعدكم= ٦ ..

(ج) ﴿وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم﴾ [١٧: ٦٤].

في المفردات: «الوعد يكون في الخير والشر يقال: وعدته بنفع وضر وعدا وموعدا وميعادا، والوعيد في الشر خاصة».

٧٤ - ﴿سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين﴾ [٢٦: ١٣٦].

(ب) ﴿إن أعظك أن تكون من الجاهلين﴾ [١١: ٤٦]. أعظكم، تعظون، يعظكم= ٤ ..

(ج) ﴿واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن﴾ [٤: ٣٤].

في المفردات: «الوعظ: زجر مقترن بتخويف قال الخليل: هو التذكير بالخير فما يرق له القلب، والعظة والموعظة الاسم».

٧٥ - ﴿فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم﴾ [٥٢: ٢٧]. وقاه، وقاهم= ٣.

(ب) ﴿وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر﴾ [١٦: ٨١].

(ج) ﴿وقنا عذاب النار﴾ [٢: ٢٠١].

في المفردات: «الوقاية: حفظ الشيء مما يؤذيه ويضره.

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٥ · الصفحة ٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٥ · ص ٤٩