تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولتصور اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها، كضرب الشيء باليد أو بالعصا ... وضرب الأرض بالمطر وضرب الدراهم، اعتبارا بضرب المطرقة.

والضرب في الأرض: الذهاب فيها هو ضربها بالأرجل ... وضرب الفحل الناقة تشبيها بالضرب بالمطرقة وضرب الخيمة بضرب أوتادها بالمطرقة وضرب العود والناي ... وضرب المثل هو من ضرب الدراهم ...».

٣٤ - ﴿ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل﴾ [٢: ١٠٨]. = ٢٦، ضلوا= ١٢ ...

(ب) ﴿قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي﴾ [٣٤: ٥]. يضل = ٦، يضلوا.

في المفردات: «الضلال العدول عن الطريق المستقيم ويضاده الهداية».

٣٥ - ﴿ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا﴾ [١١: ٧٧]. = ٢، ضاقت= ٣.

(ب) ﴿ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون﴾ [١٥: ٩٧]. =٢.

في المفردات: «الضيق: ضد السعة ... ﴿وضاق بهم ذرعا﴾ عجز عنهم».

٣٦ - ﴿ولو نشاء لطمسنا على أعينهم﴾ [٣٦: ٦٦]. =٢.

(ب) ﴿آمنوا بما نزلنا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها﴾ [٤: ٤٧].

(ج) ﴿ربنا اطمس على أموالهم﴾ [١٠: ٨٨].

في المفردات: «الطمس: إزالة الأثر بالمحو .. ﴿واطمس على أموالهم﴾ أي أزل صورتها».

٣٧ - ﴿ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه﴾ [٢: ٢٣١]. =٤، ظلموا= ٤٣.

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٥ · الصفحة ٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٥ · ص ٣٨