تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٨ - ﴿يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا﴾ [٢٢: ٧٣].

في المفردات: «السطوة: البطش برفع اليد، يقال: سطا به، قال تعالى: ﴿يكادون يسطون﴾ وأصله من سطا الفرس على الرمكة يسطو: إذا أقام على رجليه رافع يديه، أما مرحا وإما نزوا على الأنثى»

٢٩ - ﴿وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذونه منه﴾ [٢٢: ٧٣].

٣٠ - ﴿ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب﴾ [٧: ١٦٧].

(ب) ﴿يسومونكم سوء العذاب﴾ [٧: ١٤١]. = ٢

٣١ - ﴿ن والقلم وما يسطرون﴾ [٦٨: ١].

٣٢ - ﴿بل أحياء ولكن لا تشعرون﴾ [٢: ١٥٤]. =٤، يشعرون= ٢١.

٣٣ - ﴿وما أريد أن أشق عليك﴾ [٢٨: ٢٧].

جاء الماضي من معنى آخر: ﴿ثم شققنا الأرض شقا﴾ [٨٠: ٢٦].

٣٤ - ﴿قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله﴾ [١٢: ٨٦].

٣٥ - ﴿وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن﴾ [١٢: ٣٣].

في المفردات: «صبا فلان يصبو صبوة وصبوا، إذا نزع واشتاق وفعل فعل الصبيان».

٣٦ - ﴿وأن تصوموا خير لكم﴾ [٢: ١٨٤]. فليصمه

٣٧ - ﴿يومئذ يصدر الناس أشتاتا﴾ [٩٩: ٦].

٣٨ - ﴿ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيئا﴾ [١١: ٥٧]. ولا تضروه، يضركم= ٣.

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٥ · الصفحة ٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٥ · ص ٢٣