الأستاذ عن كذا ليعرف فهمي».

٦ - الاستفهام يراد به الإنكار، كقوله تعالى:

١ - ﴿قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل﴾ [٢: ٩١].

٢ - ﴿قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله﴾ [٢: ٢٤٦].

استفهام في اللفظ إنكار في المعنى، العكبري ١: ٥٨.

٣ - ﴿يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله﴾ [٣: ٩٩]. للإنكار، النهر ٢: ٤٩٠.

٤ - ﴿لم تحاجون في إبراهيم﴾ [٣: ٦٥].

٥ - ﴿يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله﴾ [٣: ٧٠].

٦ - ﴿يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل﴾ [٣: ٧١].

٧ - ﴿لم تعظون قوما الله مهلكهم﴾ [٧: ١٦٤].

٨ - ﴿فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم﴾ [٣: ٦٦].

٩ - ﴿فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين﴾ [٣: ١٨٣].

١٠ - ﴿فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا﴾ [٤: ٧٨].

في البحر ٣: ٢٠٠: «هذا النوع من الاستفهام يتضمن إنكار ما استفهم عن علته، وأنه ينبغي أن يوجد مقابله فإذا قيل لك، مالك قائما فهو إنكار للقيام ومتضمن أن يوجد مقابله».

١١ - ﴿وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق﴾ [٥: ٨٤].

إنكار واستبعاد لانتفاء الإيمان منهم مع قيام موجبه، وهو عرفان الحق. البحر ٤: ٦.

١٢ - ﴿وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون﴾ [٦: ١٠٩].

الاستفهام إنكاري الجمل ٢: ٧٥.