٨ - ﴿وما أدراك ما الطارق﴾ [٥٦: ٢].

٩ - ﴿وما أدراك ما العقبة﴾ [٩٠: ١٢].

١٠ - ﴿وما أدراك ما القارعة﴾ [١٠١: ٣].

١١ - ﴿وما أدراك ما الحطمة﴾ [١٠٤: ٥].

١٢ - ﴿الحاقة * ما الحاقة﴾ [٦٩: ١ - ٢].

١٣ - ﴿القارعة * ما القارعة﴾ [١٠١: ١ - ٢].

١ - الاستفهام يراد به التحقير التصغير، كقوله تعالى ﴿إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون﴾ [٢١: ٥٢].

في البحر ٦: ٣٢٠: «في قوله (ما هذه التماثيل) تحقير لها، وتصغير لشأنها».

٢ - الاستفهام على سبيل الاستهزاء والسخرية كقوله تعالى:

١ - ﴿ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحسبه﴾ [١١: ٨].

في الجمل ٣: ٣٧٧: «وهذا الاستفهام على سبيل الاستهزاء والسخرية».

٢ - ﴿وقالوا ما لهاذ الرسول يأكل الطعام ويمشى في الأسواق﴾ [٢٥: ٧].

في البحر ٦: ٤٨٣: «وهذا استفهام يصحبه استهزاء»

٣ - الاستفهام فيه حث وتحريض كقوله تعالى: ﴿وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله﴾ [٤: ٧٥].

وفي البحر ٣: ٢٩٥: «وهذا الاستفهام فيه حث وتحريض على الجهاد في سبيل الله».

٤ - الاستفهام يفيد التعجب؛ كقوله تعالى:

١ - ﴿ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار﴾ [٤٠: ٤١].

٢ - ﴿يتساءلون * عن المجرمين * ما سلككم في سقر﴾ [٧٤: ٤٠ - ٤٢].