تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٠ - ﴿مستكبرين به سامرا تهجرون﴾ [٢٣: ٦٧]

ضمن ﴿مستكبرين﴾ معنى (مكذبين) فعدى بالباء. أو تكون الباء للسبب. أي يحدث لكم بسبب سماعه استكبار وعتو. البحر ٦: ٤١٢ - ٤١٣.

٤١ - ﴿أولئك يجزون الغرفة بما صبروا﴾ [٢٥: ٧٥].

الباء للسبب. وقيل: للبدل، أي بدل صبرهم. البحر ٦: ٥١٧.

٤٢ - ﴿ويوم تشقق السماء بالغمام﴾ [٢٥: ٢٥]

الباء سببية أو حالية، أو بمعنى (عن) كقوله: ﴿يوم تشقق الأرض عنهم﴾ الجمل ٣: ٢٥٤.

٤٣ - ﴿إن كادت لتبدي به﴾ [٢٨: ١٠]

الضمير في ﴿به﴾ عائد على موسى، فقيل الباء زائدة وقيل: مفعول ﴿لتبدي﴾ محذوف. أي لتبدي القول به أي بسببه. البحر ٧: ١٠٧.

٤٤ - ﴿قل إن ربي يقذف بالحق﴾ [٣٤: ٤٨]

الباء للمصاحبة أو للسبب. ويؤيد هذا الاحتمال أن (قذف) متعد بنفسه. الجمل ٣: ٤٧٦، البحر ٧: ٢٩١.

٤٥ - ﴿أفعيينا بالخلق الأول﴾ [٥٠: ١٥]

الباء سببية أو بمعنى (عن) الجمل ٤: ١٨٧.

٤٦ - ﴿السماء منفطر به﴾ [٧٣: ١٨]

الباء للسبب، أو ظرفية. البحر ٨: ٤٨٦.

٤٧ - ﴿نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا﴾ [١١: ٦٦]

أي بسبب رحمة منا أو ملتبسين برحمة. الجمل ٢: ٤٠٢.

٤٨ - ﴿نجينا هودا والذين آمنوا معه برحمة منا﴾ [١١: ٥٨].

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٢ · الصفحة ١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٢ · ص ١١