تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[أو] على بابها من كونهم سألوا أحد الشيئين. البحر ٣: ٣٠٥.

١٠ - ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم﴾ [٩: ٨٠].

الظاهر التخيير. البحر ٥: ٧٦.

١١ - ﴿وظن أهلها أنهم قادروت عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا﴾ [١٠: ٢٤].

أبهم في قوله: ﴿ليلا أو نهارا﴾ وقد علم تعالى متى يأتيها أمره، أو تكون [أو] للتنويع، لأن بعض الأرض يأتيها أمره تعالى ليلا، وبعضها نهارا.

البحر ٥: ١٤٤.

١٢ - ﴿وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما﴾ [١٠: ١٢].

[أو] للتنويع أو بمعنى الواو. الجمل ٢: ٣٣٣.

١٣ - ﴿وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا﴾ [١٤: ١٣].

[أو] لأحد الأمرين، أقسموا على أنه لابد من إخراجهم، أو عودهم في ملتهم. البحر ٥: ٤١١.

١٤ - ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن﴾ [١٧: ١١٠].

[أو] للتخيير. البحر ٦: ٩٠.

١٥ - ﴿قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم﴾ [١٨: ١٩].

[أو] للتفصيل. قال بعضهم: لبثنا يوما، وقال بعضهم: بعض يوم، البحر ٦: ١١٠.

١٦ - ﴿وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [٢٠: ١١٣].

الظاهر أن [أو] لأحد الشيئين. قيل: أو كهي في جالس الحسن أو ابن سيرين، أي لا تكن خاليا منهما. البحر ٦: ٢١٨.

١٧ - ﴿أو كظلمات في بحر لجي﴾ [٢٤: ٤٠].

[أو] للتخيير على تقدير: شبه أعمال الكفار بأيهما شئت، وقيل: للتنويع

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ١ · الصفحة ٦٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ١ · ص ٦٥٥