٢ - ﴿إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم﴾ [٢٤: ٥].

أبو السعود ٤: ٤٧.

٣ - ﴿إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فإني غفور رحيم﴾ [٢٧: ١١].

٤ - ﴿إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس﴾ [٦: ١٤٥].

٥ - ﴿إلا الذي فطرني فإنه سيهدين﴾ [٤٣: ٢٧].

٦ - ﴿إلا عباد الله المخلصين* فإنكم وما تعبدون * ما أنتم عليه بفاتنين﴾ [٣٧: ١٦٠ - ١٦٢].

تعليل وتحقيق لبراءة المخلصين. أبو السعود ٤: ٢٧٩.

٧ - ﴿إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين﴾ [٢٣: ٦، ٧٠: ٣٠].

تعليل لما يفيده الاستثناء من عدم حفظ فروجهم منهن، أي فإنهم غير ملومين على عدم حفظها منهن. أبو السعود ٢: ٢٥.

[فإن] بعد القول

١ - ﴿قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب﴾ [٢: ٢٥٨].

في البحر ٢: ٢٨٩: «ومجيء الفاء في [فإن] يدل على جملة محذوفة قبلها؛ إذ لو كانت هي المحكية فقط لم تدخل الفاء، وكان التركيب: قال إبراهيم: إن الله يأتي. وتقدير الجملة - والله أعلم - قال إبراهيم: إن زعمت ذلك، أو موهت بذلك فإن الله يأتي بالشمس».

٢ - ﴿قال فإنك من المنظرين﴾ [١٥: ٣٧،٣٨: ٨٠].

أبو السعود ١: ١٤٩.

٣ - ﴿قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة﴾ [٥: ٢٦].

أبو السعود ٢: ١٩.

٤ - ﴿قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك﴾ [٢٠: ٨٥].