١ - ﴿وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن﴾ [٥: ٤٥].

٢ - ﴿وأن له عندنا لزلفى وحسن مآب﴾ [٣٨: ٢٥].

وقرئ في السبع بالنصب في قوله تعالى:

١ - ﴿ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله﴾ [٣١: ٢٧].

غيث النفع ٢٠٣، الشاطبية ٢٦٥، النشر ٢: ٣٤٧، الإتحاف ٣٥٠.

٢ - ﴿وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها﴾ [٤٥: ٣٣].

غيث النفع ٢٣٧، الشاطبية ٢٨٠، النشر ٢: ٣٧٢، الإتحاف ٣٩٠ وقرئ في الشواذ بالنصب في قوله تعالى:

١ - ﴿أن الله بريء من المشركين ورسوله﴾ [٩: ٣].

الكشاف ٢: ١٣٩، العكبري ٢: ٦، البحر ٥: ٦، الإتحاف ٢٤٠.

٢ - ﴿إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم﴾ [٧: ٢٨].

الكشاف ٢: ٥٩، العكبري ١: ١٥١، البحر ٤: ٢٨٤ - ٢٨٥.

٣ - ﴿إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين﴾ [٧: ١٢٨].

البحر ٤: ٣٦٨.

العطف بالرفع قبل الاستكمال لا يجوز عند البصريين، وخرجوا ما ظاهره أنه كذلك على التقديم والتأخير كقوله تعالى:

﴿إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم﴾ [٥: ٦٩].

سيبويه ١: ٢٩٠، الكشاف ٣: ٣٥٣ - ٣٥٤، العكبري ١: ١٢٤، البحر ٣: ٥٣١، البيان ١: ٢٩٩ - ٣٠٠.

وقرئ في الشواذ بالرفع في قوله تعالى: