بدل من الهدي، أو بتقدير [من] أو مفعول لأجله [الكشاف ٣: ٤٦٦، العكبري ٢: ١٢٥، البحر ٨: ٩٨، البيان ٢: ٣٧٨].

١٥ - ﴿لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم﴾ [٦٠: ٨].

المصدر بدل من ﴿الذين لم يقاتلوكم﴾. [الكشاف ٤: ٨٨، العكبري ٢: ١٣٧، البحر ٨: ٢٥٥، البيان ٢: ٤٣٣].

١٦ - ﴿إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم﴾ [٦٠: ٩].

المصدر بدل من [الذين قاتلوكم]. [الكشاف ٤: ٨٨، العكبري ٢: ١٣٧، البحر ٨: ٢٥٥، البيان ٢: ٤٣٣].

١٧ - ﴿والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل﴾ [١٣: ٢١].

المصدر بدل من الضمير في [به]. [البحر ٥: ٣٨٥].

١٨ - ﴿ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه﴾ [٣: ١٤٣].

قرئ بضم لام [قبل] [ابن خالويه ص ٢٢]. فعلى هذه القراءة المصدر بدل من الموت [العكبري ١: ٨٥، البحر ٣: ٦٧].

[أن] التفسيرية

أنكر الكوفيون [أن] المفسرة. قال ابن هشام في المغني ١: ٣٠ - ٣١: «وهو عندي متجه، لأنه إذا قيل: كتبت إليه أن قم لم يكن [قم] نفس [كتبت]، كما كان الذهب نفس العسجد، ولهذا لو جئت بأي مكان [أن] في المثال لم تجده مقبولا في الطبع».

ليس في القرآن الكريم آية تتعين [أن] فيها أن تكون تفسيرية لا تحتمل غير ذلك