تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

علم القراءات (١)

تعريفه: هو علم يعرف كيفية النطق بالكلمات القرآنية، وطريق أدائها اتفاقا واختلافا مع عزو كل وجه لناقله.

موضوعه: كلمات القرآن من حيث أحوال النطق بها، وكيفية أدائها.

استمداده: من السنة والإجماع؛ حيث إنه مأخوذ من النقول الصحيحة والمتواترة عن علماء القراءات المتصل سندهم برسول الله ﷺ.

فضله: من أشرف العلوم الشرعية لتعلقه المباشر بكلام رب العالمين.

غايته: معرفة ما يقرأ به كل واحد من الأئمة والقراء.

واضعه: أئمة القراءة، وقيل أبو عمر حفص بن سليمان الدوري، الراوي الأول عن الإمام أبي عمرو البصري، وأول من دون فيه أبو عبيد القاسم بن سلام.

حكمه: فرض كفاية تعلما وتعليما.

فائدته:

١ - العصمة من الخطأ في النطق بالكلمات القرآنية.

٢ - صيانة كلمات القرآن عن التحريف والتغيير.

٣ - العلم بما يقرأ به كل إمام من أئمة القراءة.

٤ - التمييز بين ما يقرأ به.

٥ - التسهيل والتخفيف على الأمة.

٦ - استنباط الأحكام الفقهية نتيجة لاختلاف القراءات (٢).

(١) علم القراءات: جمع قراءة وهي تعني: وجها مقروء به.

(٢) راجع البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للشيخ عبد الفتاح القاضي. وكذلك علم القراءات للشيخين عطية نصر قابل، ومحمد عوض زائد.

مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص · الصفحة ٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفصص ٣٩