يتكلم فيه ابن عون، يعني بقوله: تركوه، وفي رواية: لا بأس به، وفي رواية:

ثبت وقال العجلي: ثقة، وكذلك قاله ابن معين، وقال أبو أحمد الحاكم:

ليس بالقوي عندهم، وقال موسى بن هارون: ضعيف، وبمثله قاله ابن سعد،

وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن المديني يقول: وقد قيل له ترضى حديث

شهر فقال: أنا ما أحدث عنه قال: فأنا لا أدع حديث الرجل إلا أن يجتمع

عليه يحيى وعبد الرحمن- يعني على تركه- قال يعقوب: وهو ثقة على أن

بعضهم قد طعن فيه، وقال الفسوي في تاريخه: وإن كان ابن عون تركوه فهو

ثقة لم وفي هذا رد لما ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور: وثقة ابن معين وأبو

زرعة الرازي، وشذ عنه سائر المشايخ، والله أعلم، وقال أبو حاتم: هو أحب (1)

إلي من أبي هارون وبشر بن حرب، وليس يرون أبي الزبير، ولا نحتج به،

وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال محمد بن عبد الله ابن عمار: روى عنه

الناس، وما أعلم أحدا قال فيه غير شعبة قال: يكون حديثه حجة؟ قال: لا،

وقال صالح بن محمد: لم نقف منه على كذب، وكان رجلا ينسك، إلا أنه

روى أحاديث تفرد بها لم يشركه فيها أحد، فقد تركه شعبة، ولم يحدث عنه

ابن مهدي، وقال النسائي وابن عدي: ليس بالقوي، زاد ابن عدي. ولا نحتج

بحديثه، وقال ابن حبان: كان يروى عن الثقات المعضلات، قابل عباد بن

منصور في الحج فسرق عبيته فهو القائل:

لقد باع شهر دينه بخريطة ... فمن يأمن القراء بعدك يا شهر

كذا شهر، ذكره ويشبه أن يكون وهما؛ لأن المعروف أن الخريطة إنما

كانت من بيت المال حين ذكره ليزيد بن المهلب وقال الهذلي: كان على

خزائن يزيد، فلما سأله عنها أتاه بها، فدعا يزيد الذي وقع فيه فشهد، وقال

لشهر: هي لك فقال: لا حاجة لي فيها، فقال القطامي الكلبي: عن شهر بن

حوشب قال: يقال في الحسن بن سعد حربلة؟ قلت: نعم، فقال: يا

هؤلاء إنه قد وثقة، ويقال: سنان بن مكمل النميري البيت، وبعده أخذت له

شيئا طفيفا، وبعته من ابن خزنبيداد هذا هو الغدر، وصحف بعض حفاظ