الشيخان في صحيحيهما شيئا، ولا يمكن ذلك، ولو خرجه من جهة البزار

لصح له قوله، فإن البزار رواه عن عمرو بن علي، نا أبو عاصم، نا قرة فذكره.

الثالث: أنت قد صححت حديث الهرة سبع من حديث عيسى بن

المسيب، وقال: تفرد به أبي زرعة إلا أنه صدوق لم يخرج قط، إلا أنا سلمنا

لك ذلك خلقا بل أن يقول: إذا كانت من السباع كان سؤرها غير طاهر؛

لأن أسار السباع كذلك.

وقد جاء ذلك في حديث تقدم ذكره بإسناد صحيح أيضا، وذكره

الدارقطني- رحمه الله تعالى- من عند الحكم من حديث يحيى بن أيوب-

يعني الغافقي المصري- وحديثه في الصحيح عن ابن جريح عن عمرو بن

دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا: " يغسل الإناء من الهر كما

يغسل من الكلب " (1) وروى عن أبي هريرة موقوفا من غير وجه، وكذلك

عن غير من التابعين، وحديث ابن عمر: سئل عن الماء وما ينوبه من السباع

والدواب فقال: " إذا كان الماء قلتين فلن يحمل الخبث " (2) وأما حديث:

" لها ما في بطنها، وما بقى فهو لنا طهور " (3) ففيه كلام، ولا يصح فيها

ذكره. الطحاوي فحصل بذلك التعارض، لا كما زعم، والله أعلم.

الرابع: قوله في عيسى بن المسيب: لم يخرج قط، فليس كما زعم فإنه

ممن قال فيه يحيى والنسائي والدارقطني: ضعيف، وقال يحيى مرة: ليس

بشيء، وقال الرازي وأبو زرعة: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: يقلب الأخبار