ابن أبي ذئب عن المقبري عن رجل من بنى سلام عن أبيه عن جده كعب،
ورواه الآخر عن ابن عجلان عن ابن المسيب عن أبي سعيد، ولا أحل لأحد
أن يروي عني هذا الخبر إلا على هذه الصفة فإنه إسناد مقلوب، ويشبه أن
يكون الصحيح حديث أبي ثمامة، وأما ابن عجلان فوهم في السند وخلط
فيه، فمرة يقول: عن أبيه عن أبي هريرة مرسل، ومرة يقول: عن أبيه عن أبي
هريرة، وابن أبي ذئب من أن سعيدا إنما رواه عن رجل وهو عندي سعد بن
إسحاق إلا أنه غلط فيمن فوق سعد فقال: عن أبيه عن جده، ولفظ حديث
أبي هريرة/عنده: " إذا كنت في المسجد فلا تجعلن أصابعك هكذى،
تشبك "، ولا رواه في االأوسط قال: لم يروه عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي
هريرة إلا الدراوردي ورواه الناس عن ابن عجلان عن سعيد بن كعب ورواه
ابن حبان في صحيحه عن أبي عروبة ثنا محمد بن معدان ثنا سليمان بن عبد
الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " يا كعب إذا توضأت فأحسنت الوضوء ثم
خرجت إلى المسجد فلا تشلؤ بين أصابعك فإنك في صلاة وأنبأ أبو يعلي: ثنا
أبو خيثمة ثنا أبو عامر ثنا داود بن عن عن سعد بن إسحاق حدثنى أبو ثمامة
الخياط أن كعب حدثه به، وعند أحمد بن حنبل: دخلت على رسول الله
صلى الله عليه وسلم المسجد وقد شبكت بين أصابعي فقال لي: " يا كعب إذا كنت في
المسجد، فلا تشبك بين أصابعك فأنت في صلاة ما انتظرت الصلاة " (1) .
وعند ابن أبي شيبة بسند جيد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن وهب عن
عمه عن مولى لأبي سعيد: أنه كان مع أبي سعيد، وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فرأى رجلا في المسجد شبك بين أصابعه فأذنا النبي صلى الله عليه وسلم فلم يفطن فالتفت
إلى أبي سعيد، فقال: " إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يشبكن، فإن
التشبيك من الشيطان " (2) . وزعم ابن بطال: ليس هذا الحديث عن ثابت،
وإن قيل فقد ورد في الصحيح في يوم ذي اليدين، فوضع يده اليمنى على