تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن أم سلمة قالت: لا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حتى بقضي

تسليمة ثم يلبث في مكانه يسيرا قبل أن يقوم " (1) . هذا حديث خرجه

البخاري في صحيحه، وفي لفظ عنده: " كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن

بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم ". وفي الباب حديث أنس بن

مالك من عند مسلم قال: " أكسر هما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ينصرف عن

يمينه " (2) .، وفي لفظ: " لا تسبقوني بالركوع، ولا بالسجود، ولا بالقيام،

ولا بالانصراف فإنى أراكم أمامي " (3) ، وقال مالك: لا يثبت الإمام بعد

سلامه، وقال أشهب: له أن ينتقل من موضعه، وقال أبو حنيفة: كل صلاة

ينتقل بعدها يقوم ومالا نافلة بعده كالعصر والصبح لا يقوم، قال محمد:

ينتقل في الصلوات كلها ليتحقق المأموم أنه لم يبق عليه من سجوده سهو ولا

غيره، وقال الشافعي: يستحب له أن يثبت ساعة.

شرح سنن ابن ماجه - الإعلام بسنته عليه السلام · الصفحة ١٥٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن ابن ماجه - الإعلام بسنته عليه السلامص ١٥٧٩