تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«إِلَّا رَمْزًا» (٤١): باللسان من غير أن يبين، ويخفض بالصوت مثل همس.

«وَالْإِبْكارِ» (٤١): مصدر من قال أبكر يبكر، وأكثرها بكّر يبكّر وباكر.

«وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ» (٤٢): مثل قالت الملائكة.

«مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ» (٤٤): من أخبار الغيب، ما غاب عنك.

«وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ» (٤٤) أي عندهم.

«أَقْلامَهُمْ» (٤٤) قداحهم.

«يكفل» أي يضمّ.

«بِكَلِمَةٍ مِنْهُ» (٤٥): الرسالة، هو ما أوحى الله به إلى الملائكة فى أن يجعل لمريم ولدا.

[«وَجِيهًا»] (٤٥) الوجيه: الذي يشرف، ويكون له وجه عند الملوك.

«الْأَكْمَهَ» (٤٩): «١» الذي يولد من أمه أعمى، قال رؤبة:

وكيد مطال وخصم منده ... هرّجت فارتد ارتداد الأكمه «٢»

(١) «الأكمه ... أعمى»: روى النحاس (٤٢ آ) هذا الكلام والشطر الثاني لرؤبة عن أبى عبيدة.

(٢): الشطر الثاني هو ٢٧ فى ديوانه ١٦٦- والطبري ٣/ ١٧٣ والقرطبي ٤/ ٩٤ واللسان (كمه، هرج) وأما الأول فهو التاسع والعشرون من الأرجوزة نفسها.

مجاز القرآن · الجزء ١ · الصفحة ٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجاز القرآنج ١ · ص ٩٣