تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«بِالْقِسْطِ» (١٨) أقسط: مصدر المقسط وهو العادل والقاسط: الجائر.

«الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ» (١٩): الأمم الذين أتتهم الكتب والأنبياء.

«وَالْأُمِّيِّينَ» (٢٠): الذين لم يأتهم الأنبياء بالكتب والنبىّ الأمىّ:

الذي لا يكتب.

«يَفْتَرُونَ» (٢٤) يختلفون الكذب.

«تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ» (٢٧): تنقص من الليل فتزيد فى النهار، وكذلك النهار من الليل «وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ» (٢٧) أي الطيّب من الخبيث، والمسلم من الكافر.

«تُقاةً» (٢٨) وتقيّة واحدة. «١»

[«أَمَدًا»] (٣٠): الأمد الغاية.

«فَإِنْ تَوَلَّوْا» (٣٢)، فى هذا الموضع: فإن كفروا.

«إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ» (٣٥) معناها: قالت: امرأة عمران.

«مُحَرَّرًا» (٣٥) أي عتيقا لله، أعتقته وحرّرته واحد.

«فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ» (٣٧): أولاها.

(١) «تقاة ... واحدة»: كذا فى البخاري، وانظر فتح الباري ٨/ ١٥٦.

مجاز القرآن · الجزء ١ · الصفحة ٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجاز القرآنج ١ · ص ٩٠