بَابُ تَقْسِيمِ الوَقْفِ

210) الْوَقْفُ عَنْ كَيْفِيَّةٍ لَفْظِيُّ ... وَعَنْ تَعَلُّقٍ فَمَعْنَوِيُّ ...

211) فَهْوَ اضْطِرَارِيٌّ أَوِ اخْتِبَارِي ... أَوْ انْتِظَارِيٌّ أَوِ اخْتِيَارِي ...

212) كَذَاكَ تَعْرِيفِي وَهَذَا مَا أتَى ... تَعْلِيمًا اوْ إعْلانًا اوْ إجَابَةَ ...

213) وَالاِخْتِبَارِي لاِمْتِحَانِ الْقَارِي ... مِنْ وَقْفِ رَسْمٍ أَوْ بِوَجْهٍ جَارِ ...

214) وَاخْتَصَّ كُلٌّ بِبَيَانِ الْكَيْفِ ... وَالاِنْتِظَارِيُّ لِجَمْعٍ فَاعْرِفِ ...

215) وَالاِضْطِرَارِيُّ لِعَارِضٍ جَلا ... وَالاِخْتِيَارِيُّ لِتَمَامٍ كَمُلا

الوَقْفُ الاِخْتِيَارِيُّ وَالقَطْعُ وَالسَّكْتُ

216) الوَقْفُ تَامٌ حَيْثُ لا تَعَلُّقَا ... فِيْهِ وَكَافٍ حَيْثُ مَعْنًى عُلِّقَا ...

217) قِفْ وَابْتَدِئْ وَحَيْثُ لَفْظًا فَحَسَنْ ... فَقِفْ وَلا تَبْدَأْ وَفِي الآيِ يُسَنّ ...

218) وَحَيْثُ لَمْ يَتِمَّ فَالقَبِيحُ قِفْ ... ضَرُورَةً وَابْدَأْ بِمَا قَبْلُ عُرِفْ ...

219) وَلَمْ يَجِبْ وَقْفٌ وَلَمْ يَحْرُمْ عَدَا ... مَا يَقْتَضِي مِنْ سَبَبٍ إِنْ قُصِدَا ...

220) وَالقَطْعُ كَالوَقْفِ وَفِي الآيَاتِ جَا ... وَاسْكُتْ عَلَى مَرْقَدِنَا وَعِوَجَا ...

221) بِالكَهْفِ مَعْ بَل رَّانَ مَن رَّاقٍ وَمَرّ ... خُلْفٌ بِمَالِيَهْ فَفِي الخَمْسِ انْحَصَرْ

كَيْفِيَّةُ الاِبْتِدَاءِ بِهَمْزَةِ الوَصْلِ

222) وَهَمْزَةُ الوَصْلِ مِنَ الفِعْلِ تُضَمْ ... بَدْءَا إذا أُصِّلَ فِي الثَّالِثِ ضَمّ ...

223) وَحِينَمَا يَعْرِضُ فَاكْسِرْ يَا أُخَيّ ... فِي ابْنُوا مَعَ ائْتُوا أَنْ امْشُوا اقْضُوا إِلَيّ ...

224) وَكَسْرُهَا فِي الفَتْحِ وَالكَسْرِ كَذَا ... وَفَتْحُهَا مَعْ لامِ عُرْفٍ أُخِذَا ...

225) وَابْدَأْ بِهَمْزٍ أَوْ بِلامٍ فِي ابْتِدَا ... الاِسْمُ الفُسُوقُ فِي اخْتِبَارٍ قُصِدَا ...

226) وَكَسْرُهَا فِي مَصْدَرِ الخُمَاسِيْ ... يَأْتِي كَذَا فِي مَصْدَرِ السُّدَاسِيْ ...

227) وَأَيْضًا اثْنَتَينِ وَابْنٍ وَابْنَتِ ... وَاثْنَيْنِ وَاسْمٍ وَامْرِئٍ وَامْرَأَةِ ...

228) وَسُهِّلَتْ أَوْ أُبْدِلَتْ أَحْرَى لَدَى ... ءالذَّكَرَيْنِ فِي كِلَيْهِ وَرَدَا ...

229) كَذَا كِلا ءالاَنَ مَعْ ءاللهُ مِنْ ... بَعْدِ اصْطَفَى كَذَا الذِي قَبْلَ أذِنْ