استاذية الدار أيام المقتفي سنة 535 هـ، وكان "كثير الميل إلى الصوفية وأرباب الفقر والصلاح" (1)، وأعتاد على حضور مجالس الشيخ عبد القادر الجيلي، وقد دعاه الشيخ لسلوك طريق التصوف خلال احدى مواعظة (2).

ومن أستاذي الدار أيضاً: ابو الفرج محمد بن عبد الله (ت 573 هـ) ابن رئيس الرؤساء، الوارد ذكره ضمن الوزراء، ولكنه قبل أن يستوزره المستضيء كان أستاذ دار المقتفي والمستنجد (3).

كما تولى علي بن بختيار (ت 590 هـ) استاذية دار الخليفة الناصر لدين الله من سنة 584 هـ وحتى 587 هـ، وكان له ميل إلى اهل الخير والصلاح، وبنى رباطاً للصوفية ووقف عليه من املاكه، وقد تردد إلى الصالحين وتفقه عليهم (4)، وكان من اصحاب الشيخ أبي السعود بن الشبل العطار (5) تلميذ الشيخ عبد القادر الجيلي. ويذكر ان ابنه أحمد بن علي (ت 642 هـ) كان صوفياً مقيماً برباط والده بباب الجعفرية (6).

كما عرف التصوف عن بعض حجاب الخلفاء، مثل: المظفر بن الحسين

(ت 530 هـ) الذي ترك الحجابة وتصوف وتزهد (7)، وأخيه الحاجب معقل بن الحسين (ت 532 هـ) وكان متصوفاً أيضاً (8).

وممن ولي حجبة الباب ثم صار صاحب المخزن كمال الدين حمزة بن علي بن طلحة (ت 556 هـ)، كان جليل القدر ايام المسترشد بالله، والراشد والمقتفي، ثم ترك الدنيا على قدرة وحج ولبس زي الصوفية عند الكعبة وعاهد الله ان لا يخدم أحداً، وقدم من الحج فالتقاه الناس يبكون على فقده من منصبه لأنه كان لطيفاً بهم، وبقي منقطعاً في بيته عشرين سنة، ولم يزل محترماً يغشاه الناس كافة (9). ويذكر ان ابنه محمد (ت 570 هـ) اشتغل في آخر عمره بطريقة