وقرأ السوسى بوجهين:

الأول: بإسكان الهاء. والثاني: بإشباع الكسرة هكذا " يأتهِي ".

وقرأ الباقون: بإشباع الكسرة هكذا " يأتهِي "

الكلمة العاشرة: " لَمْ يَرَهُ "

من قوله تعالى ﴿أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾ (البلد:7). " يَرَهُ " من قوله تعالى ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ﴾ (الزلزلة:8، 7) فقرأ هشام " لم يره " في سورة البلد بوجهين:

الأول: بسكون الهاء هكذا " يَرهْ "والثاني بإشباع ضمة الهاء هكذا "، يرهُو " وقرأ الباقون بإشباع الضمة هكذا " يرهُو ".

أما " يره " في الزلزلة فقرأهما هشام بإسكان الهاء وقفا هكذا " يرْه " وصلتها بواو وصلا هكذا " يرهُو " وقرأهما الباقون بإشباع الضمة أي ضم الهاء مع صلتها بواو وصلا هكذا " يرهُو ".

الكلمة الحادية عشر: " بِيَدِهِ "

من قوله تعالى ﴿أو يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاح﴾ (البقرة: الآية 237).

وقوله تعالى ﴿إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ﴾ (البقرة: الآية 249).

وقوله تعالى ﴿قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ (المؤمنون: الآية 88).

وقوله تعالى ﴿فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ (يّس: الآية 83).

قرأ جميع القراء السبعة بإشباع الكسرة هكذا " بيدهِي ".

الكلمة الثانية عشر " تُرْزَقَانِهِ "

من قوله تعالى ﴿قَالَ لا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأويلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا﴾ (يوسف: الآية 37) فقرأ قالون بوجهين:

الأول: كسر الهاء من غير صلة هكذا " ترزقانِهِ ".

والثاني: الكسر مع الصلة أي المد هكذا " ترزقانهِي ".

وقرأ الباقون بالكسر مع الصلة هكذا " ترزقانهِي "

الكلمة الثالثة عشر: والرابعة عشر: " عَلَيْهُ اللَّهَ "، " أَنْسَانِيهُ "

من قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أوفي بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً﴾ (الفتح: الآية 10).

وقوله تعالى ﴿وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ﴾ (الكهف: الآية 63).

فقد قرأ حفص بضم الهاء هكذا " عليهُ الله، أنسانيهُ ".

وقرأ الباقون بكسر الهاء هكذا " عليهِ الله، أنسانيهِ "