تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ (110) انتهز الفرصة كى تحظى بها * فالعلم در نافع فى حدة وخذبحد السيف واترك عمده * فالنصر مقرون الرجاء بحده وهذا محمول على ما اذا كان العد وصائلا على نفسك اوبضعك او مالك فترده بالاخف فالاخف فاذا لميكن ردة الا بالسيف نفخذه بحده دون غمديه ولا انم عليك لافى الدنيا ولا فى الآخرة ويحتمل ان يرادبه الكافر الحربى فيكون فى كالامه ترغيب فى الجهاد والغزو الذى هو فرض كفاية علي المسلمين فعن ابن عباس رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة في سر ية فوافق ذلل يوم الجمعة فقال عبد الله اصلى المجيمعة مع النبي صلى الله عليه وسلمثم الحق اصحابى وقد غدا أصحبابه فلجا صلى راه النبى صلى الله عليه وسلم فقال له يا ابن رواحة مالكلم تغدمع اصحابلك فقال احيبت أن أصلى معك الجمعة ثم الحق باصحابى فقال له لوانفقت مافى الارض جميعاما ادركت فضل فدوتهم * وعن الحسن ان النبى صلى الله عليه وسلم قال لغدوة أو روحة فى سبيل الله أفضل من الارض وما عليها ولاوقف الرجل فى الصف الاول افضل من عبابة ستين سينة وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليبه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان نجهنم فى جوف هبد ابد اوعن النبي صلى الله علبه وسلم أنه قال ه كل عين باكية يوم القيامة الاثلاثة عين بكت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله وعين حرست فى سبيل الله وروى عن بعض أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال السيوف مفاتيح الجنة قال واذا التقى الصفان فى سبيل الله تزينث انحو رالعين فاطلعن فاذا اقبل الرجل قلن اللهم انصره اللهم ثبته اللهم أعنه فاذا أدبر احتجين عنه وقلن اللهم اغفر له فاذا قتل غفر الله له بكل قطرة تخرج من دمه كل ذنب هو عليه وتنزل عليه اثنتان من الحور العين تمسجان الغبارا عنه *(وحكىا) * ان رجلا حبشياجاء الى يسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انى كما رانى دميم الوجه منتن الربح غير زكى الحسب فاين انا ان قاتلت حتى اقتل قال أنت فى الجنة فأسلم 1 ثم التحم القتال فاقتتلوا فلما تحاجز القوم قال النبى صلى الله عليه وسلم تفقدوا اخوانكم ففعلو افقالوا يا رسول الله ذاك الخبشى قتل فى وادى كذا فقام النبى صلى الله عليه وسلم معهم فلا أشرف عليه قال اليوم حسن الله وجهك وطيب ريحك و زكى حسبك واعرض عنسه فقالوا رايناك أعرضت عنه فقال والذى نفسى بيده لقدرايت أز واجه من الحور العين ابتدونه جتى بدت خلا خيلهن وعن اين مسعود عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال فى قوله تعالى بل احباء عند ربهم يرزقون ارواحهم في حواصل طيو رخضر تسرح فى اشجار الجنة تاكل من ايها شاءت ثم تأوتى الى قناديل معلقة تحت العرش وعن عوف بن مالك الاشجعى من اراد أن يكون غاز يا حقا مجاهدا في سبيل الله بالسنة فليحافظ على خصال عشرأولهما ان لا يخرج الابرضا الوالدين وثانيها أن يؤدى أمانة الله التى فى عنقه من الصلاة والزكاة والج واليكفارات ثم يودى اماناث النساس التى في عنقه من المظالم والغيبة وقول الزوري الثها أن ايدغع الى اهله ما بكفيرم ندراقامته ورابعها ان تكون تة قته من كسب سلال فان لله تعالى المتلب

فتح الرحيم · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح الرحيمالمقدمة