============================================================ 4102 : واكملها كما تعاء له بذلك اه وقال فى تنبيه الغافلين فى الباب الثامن والسبعين ما نصه عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول للله صلى الله عليه وسلم العلماه امناء الرسل مالم يخسالطوا السلطان وما لم يد خلوا فى الدنيا فاذا خالطوا ودخلوا وقد مانوا الرسل فاعتزاوهم واحذروهم هوعن الح سن أن النبى صلى الله عليه وسلم قالما از داد رجل من المسلطان قربا الا ازداد من الله بعدا ولاكثرت اتباعة الاكثرت شياطينه ولاكسثر ماله الااشتد حسابه وقال حذيفة اياكم ومواقف الفتن قيل وما مواقف الفتن قال ابهاب الامرله وعن ابن مسعود رضى الله عنه قال ان الرجل ليدخل على ذى سبلطان ومعه دينه فيخرج مين عندبه ومامعه دينه قيل وكيف ذللك قاليرصيه بما يسخط الله وقال بعض المتقدمين اذارأيت علما يختلف الى الاغنياه فاصيلم انه عرلة ولذارأيت عالما يختلف الى الامراء فاعلم انه لص * وعن مكحول رضى الله عنه قال من تعلم القرآن وتفقه فى الدين ثم اتى باب السلطان تملقا اليه وطمعا فيما فى يدمخاض فى نارجهخم بعد دخطله وعن ميمور ين مهر ان قال ان فى صحبة السلطان خطرين ان اطعته خاطريت بدينك وان عصيته خاطرتين فسيك والسلامهأن لا يعرفك وعين الفضيل ابن عياض قال لوان رجلا لا يخالط مؤلاء يعنى السلاطين ولا يزيد على الفرائض فهو أفضل من رجل يخالط السلطان ويصوم النهارو يقرل الليل وتحج ويجاهده ويقال ما اقبح الهعالم ان يقال اين فيقال عند الامير وعن الفحاك برمزاحيم قال فى لاتقلاب الليل كله على فراشى التمس كلة ارضى بها يلطا نى ولا اسخط بها خاليتى فلا أقد رعليها وقال ابن عياض اجتفيو ابواي الملرك فانكم لا تصيبون من دنيا هم شيا الا اصابو امن آخر تكم ما هوا فضل منه انتمي وما تقدم عن *ولاء الاكابر بالنسمة الى ملوله زمانهم فكيف بنا وبزما تنلو بملوكه فنسأل الله سحانه وتعالى ان يخيتم لنا بالسعافة آمين قال النانظم رجمه الله تعالى ونفمنا بهامين *(لاتلى الحسكم وان هم عدلوا * رغية فيك وخالف من عذل)* هذا البيت والستة ابيات التى بعده متعلقة بالحكم والولا ية على الرعية والقضاء بين النساس أبى لاتكن والياو ان الك الناس ذلك بلرغيتم فيك وارادتهم لك بل اترك الولاية وخالف من هذلك ولامك على تركها ففى كلام الناظم رحمه الله تعالى النهى عن تولية الاحكام لانه يحتمل ان لا يعدل فى احكامه فيصير الى الناركما روى عن شقيق بن سلمة أن عمرين الخطاب رضى الله عنه استعمل بشر بن عاوم التقفى على صدقات هو ازن زتخلف فلقيه عمر فقال له ما خلفك أما ترى لناعليك سمها وطاعة قال بلى وليكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولى احد امن الغاس أتى به يوم القيامة حتى يوقف به على جسرجهنم فان كان محسنا تجا وان كان مسيا انجرف به الجسر فيهوى فيه اسبعين خريفانفخرح عمر ياكيا كئيبا جزينا فلقيه ابو ذر فقال مالى اراكجزينا قال وم منعنى من اليكاء وقد سمعت بشربن عاصم يقول قال صلى الله عليه وسلم من ولى اجدامن انابر أتى به يوعم النقيامة حتى يوقف بهع لى جس جينم فان كان محسنانجا وان كان مسيثا انحرف به الجسر فيم وى فيها سبعير خريفا وهى سوداه مظلمة * قال الفاظم رسمه الله تعالى. ان نصف الناس أعد امان * ولى الاحكام هذا ان عدل هذا البيت تعليل لما تبله اى لاتل الاحكام لان نصف الناس اعذلهان ولى الاحكام وعدن ات ستشند