(١) هو: يحيى بن سعيد الأنصاريُّ.

(٢) في الأصل: (بن)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من موطأ مالك، كتاب الوصيّة، باب (ما جاء في المؤنث من الرجال ومن أحق بالولد) (حديث رقم ١٤٩٨/ ٦) (ص: ٤٢٨).

(٣) هو: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

(٤) قضَى: من قضى وقضي، أي حَكَم وفَصَل، وقيل: أَوْجَب، وقيل: وَصَّى، وقضاء الشيء: إحكامه وإمضاؤه، ويقال: قضى القاضي بين الخُصوم: أي قَطَعَ بينهم في الحَكَم. تهذيب الأسماء للنووي، مادة (قضى) (٢/ ٥٢٨)، لسان العرب لابن منظور، مادة (قضي) (١٥/ ١٨٦)، تاج العروس للزبيدي، مادة (قضى) (٢٠/ ١٥٢).

(٥) هو: أبو عُمر، ويقال: أبو عَمْرو عاصِم بن عُمر بن الخطاب القرشي، العدوي، المدني، وهو جدّ عمر بن عبد العزيز من قبل أمه، مات في عام ٧٠ هـ. تهذيب الكمال للمزي (٤/ ١٥)، سير أعلام النبلاء للذهبي، (٢/ ٣٨٨) شذرات الذهب لابن العماد (١/ ١٤١). أم أم عاصم هي: الشَّموس بنت أبي عامر عبد عمرو الرَّاهِب الأنصاريُّة، الصَّحابية، واسم أبي عامر: عبد عمرو بن صيفيّ، أسلمت وبايعت رسول الله ﷺ، وابنتها هي: جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح، التي تزوجها عُمر بن الخطاب رضي الله عنه فولدت له عاصم بن عمر. الطبقات الكبرى لابن سعد (٨/ ٢٦٠)، أسد الغابة لابن الأثير (٥/ ٤٧٩)، الإصابة لابن حجر (٤/ ٢٥٥٢).

(٦) أم أم عاصم هي: الشَّموس بنت أبي عامر عبد عمرو الرَّاهِب الأنصاريُّة، الصَّحابية، واسم أبي عامر: عَبْد عَمرو بن صيفيّ، أسلمت وبايعت رسول الله ﷺ، وابنتها هي: جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح، التي تزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فولدت له عاصم بن عُمر. الطبقات الكبرى لابن سعد (٨/ ٢٦٠)، أسد الغابة لابن الأثير، (٥/ ٤٧٩)، الإصابة لابن حجر (٤/ ٢٥٥٢).

(٧) لم أقف على هذه الرواية عند مالك في الموطأ، ووجدت أثرًا آخر بنحوه وبنفس الإسناد،. انظر: موطأ مالك، كتاب الوصية، باب (ما جاء في المؤنث من الرجال ومن أحق بالولد) (حديث رقم ١٤٩٨/ ٦) ص: (٤٢٨)، حيث يوجد الأثر بطوله.

(٨) أخرجه سعيد بن منصور في سُننه - واللفظ له - باب (الغلام بين الأبوين أيهما أحق به) (حديث رقم ٢٢٧٢) (٢/ ١٠٩) من طريق هُشيم عن عكرمة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وذكره =