وقد وجدت للحديث عن ابن عمر أصلاً: أخرجه الطبراني بإسناد جيد من رواية سعيد بن جبير عن ابن عمر بلفظ: صوم يوم عرفة كفارة سنتين.

وهي متابعة ناقصة ولذا حسنته)).

وأخرجه تمام الرازي في"فوائده" (1584) من طريق إبراهيم بن سليمان النهمي الكوفي، عن قطبة بن العلاء الغنوي، عن عمر بن ذر، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر قال: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((صوم يوم عرفة يعدل سنتين؛ سنة متقبّلة، وسنة متأخرة)).

وإسناده واه، إبراهيم بن سليمان: متروك كما في "سؤالات الحاكم للدارقطني" (ص99)،وقطبة بن العلاء: ضعيف كما في "الميزان" (3/ 390).

4) وأما حديث زيد بن أرقم:

فأخرجه الطبراني في"الكبير" (،5/ 202ح:5089) عن زيد بن أرقم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:أنه سئل عن صيام عرفة؟ قال:

((يكفر السنة التي أنت فيها، والسنة التي بعدها)).

قال الهيثمي في"المجمع" (3/ 190):

((وفيه رشيدين بن سعد وفيه كلام وقد وثق)).

قلت: بل هو ضعيف الحديث، قال الذهبي في"الميزان" (2/ 49):

((قال أحمد: لا يبالي عمن روى وليس به بأس في الرقاق، وقال: أرجو أنه صالح الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال الجوزجاني: عنده مناكير كثيرة.

قلت - الذهبي -:كان صالحاً عابداً سيء الحفظ غير معتمد، وقال أبو يوسف الرقي: إذا سمعت بقية يقول: حدثنا أبو الحجاج المهري، فاعلم أنه