الآثار" ((2967) و (2968)،وأبوعوانة (2545)،والبيهقي في "السنن الكبرى" (4/ 286و300)،وفي "شعب الإيمان" (3761)،وفي"فضائل الأوقات" (184)،وابن عبد البر في "التمهيد" (21/ 162)،والبغوي (1789) و (1790)،والقاضي أبويعلى في"طبقات الحنابلة" (1/ 326)،وابن حزم في "المحلى" (7/ 17) من طرق عن غيلان بن جرير، عن عبد الله بن معبد به.

وأخرجه عبد بن حميد (194 - منتخبه)،والحميدي (429)،وأحمد (5/ 296و304و307)،والنسائي في "الكبرى" (2/ 10،151)،والبيهقي (4/ 283)،وفي"الشعب" (3762) و (3781)،وابن عبد البر في "التمهيد" (21/ 162) من طرق عن إياس بن حرملة، عن أبي قتادة-رضي الله عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:

((صوم عاشوراء يكفر السنة الماضية، وصوم عرفة يكفر السنتين الماضية والمستقبلة)).

قال البخاري في"التاريخ الكبير" (3/ 67):

(( .. ولم يصح إسناده)).

وفي" العلل" للدارقطني (6/ 148 - 152):

((وسئل عن حديث حرملة بن إياس الشيباني، عن أبي قتادة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في فضل يوم عاشوراء ويوم عرفة؟

فقال: يرويه عطاء بن أبي رباح ومجاهد ومنصور بن المعتمر.

واختلف عنهم:

فأما عطاء: فرواه عنه همام بن يحيى واختلف عنه أيضا: