جملة " فراغ " معطوفة على جملة " قال " .

آ : 27 ﴿ فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ ﴾

جملة " قال " حالية .

آ : 28 ﴿ فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ ﴾

الجار " منهم " متعلق بحال من " خيفة " ، وجملة " فأوجس " مستأنفة، وكذا جملة " قالوا " ، وجملة " وبشَّروه " حالية .

آ : 29 ﴿ فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ﴾

جملة " فأقبلت " مستأنفة، الجار " في صرة " متعلق بحال من " امرأته " ، وجملة " فصكَّت " معطوفة على جملة " أقبلت " ، " عجوز " خبر " أنا " مقدرة، " وعقيم " خبر ثانٍ .

آ : 30 ﴿ قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ﴾

الكاف نائب مفعول مطلق أي : قال قولا مثل ذلك القول، وجملة " قال " مقول القول، وجملة " إنه هو الحكيم " مستأنفة، " هو " توكيد للهاء

522

31 ﴿ قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ ﴾

الفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي : إن أُرسلتم لأمرٍ فما خطبكم ؟ و " ما " اسم استفهام مبتدأ، و " خطبكم " خبره، وجملة " أيها المرسلون " مستأنفة في حيز القول، و " المرسلون " بدل .

آ : 32 ﴿ أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ ﴾

" مجرمين " نعت .

آ : 33 ﴿ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ ﴾

المصدر المجرور " لنرسل " متعلق بـ " أرسلنا " ، الجار " من طين " متعلق بنعت لـ " حجارة " .

آ : 34 ﴿ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ﴾

" مسومة " نعت ثانٍ لـ " حجارة " ، " عند " ظرف متعلق بـ " مسومة، وكذا " للمسرفين " .

آ : 35 ﴿ فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾

جملة " فأخرجنا " معطوفة على جملة " أرسلنا " في الآية ( 32 ) ، الجار " من المؤمنين " متعلق بحال من ضمير اسم كان .