آ : 9 ﴿ وَنزلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا ﴾

جملة " نزلنا " معطوفة على جملة " مددنا " المقدرة في الآية ( 7 ) .

آ : 10 ﴿ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ ﴾

" النخل " معطوفة على " حب " ، و " باسقات " حال، وجملة " لها طلع " حال ثانية من " النخل " .

آ : 11 ﴿ رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ ﴾

" رزقا " مفعول لأجله، الجار " للعباد " متعلق بنعت لـ " رزقا " ، جملة " أحيينا " معطوفة على جملة " أنبتنا " في الآية ( 9 ) ، وجملة " كذلك الخروج " مستأنفة، الجار " كذلك " متعلق بالخبر .

آ : 12 ﴿ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ ﴾

جملة " كذَّبت " مستأنفة .

آ : 14 ﴿ وَأَصْحَابُ الأيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ﴾

جملة " كلٌ كذب " حالية من المتقدمين، وجملة " فحقَّ وعيد " معطوفة على جملة " كل كذب " ، و " وعيد " فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة .

آ : 15 ﴿ أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ﴾

جملة " أفعيينا " مستأنفة، وجملة " بل هم في لبس " مستأنفة ، الجار " من خلق " متعلق بنعت لـ " لَبْس

519

16 ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴾

الواو مستأنفة، جملة " نعلم " خبر لمبتدأ محذوف أي : ونحن نعلم، والجملة حالية، وجملة " ونحن أقرب " معطوفة على جملة " ونحن نعلم " ، والجارَّان : " إليه " ، " من حبل " متعلقان بـ " أقرب " .

آ : 17 ﴿ إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ﴾

" إذ " ظرف متعلق بـ " أقرب " ، الجار " عن اليمين " متعلق بخبر مقدم للمبتدأ " قعيد " ، وجملة " عن اليمين . . . قعيد " حال من " المتلقيان " .