جملة " أولم يروا " مستأنفة، وأنَّ وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ " يروا " ، جملة " ولم يعي " معطوفة على جملة " خلق " ، والفعل مجزوم بحذف حرف العلة، والباء زائدة في " بقادر " ، وحَسَّنَ زيادتها كون الكلام في قوة ( أليس الله بقادر ؟ ) ، والجار " على أن يحيي " متعلق بـ " قادر " ، " بلى " حرف جواب، والجملة بعدها مستأنفة .

آ : 34 ﴿ وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ﴾

الواو مستأنفة، " يوم " ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره : يقال، وجملة " أليس هذا بالحق " مقول القول للقول المقدر، والباء زائدة في خبر ليس، وجملة " بلى وَرَبِّنا ( هو الحق ) مقول القول، والواو في " وربِّنا " للقسم، والمجرور متعلق بأقسم المقدرة، وجملة " فذوقوا " جواب شرط مقدر أي : " إن أقررتم فذوقوا " ، و " ما " مصدرية، والمصدر المجرور متعلق بـ " فذوقوا " .

آ : 35 ﴿ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ ﴾

جملة " فاصبر " مستأنفة، والكاف نائب مفعول مطلق أي : اصبر صبراً مثل صبر أولي العزم . الجار " من الرسل " متعلق بحال من " أولو العزم " وجملة " كأنهم يوم يرون . . . " مستأنفة، " يوم " ظرف زمان متعلق بـ " يلبثوا " ، " ما " اسم موصول مفعول به، " ساعة " ظرف متعلق بـ " يلبثوا " ، الجار " من نهار " متعلق بنعت لـ " ساعة " ، " بلاغ " خبر لمبتدأ محذوف أي : هذا بلاغ، والجملة مستأنفة، وكذا جملة الاستفهام

507

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=128 - TOP#TOPسورة محمد